« L’iconographie chrétienne, et surtout la représentation du Christ, se base sur la doctrine de l’Incarnation. Tout comme le théologien s’exprime par la pensée, l’iconographe, à travers son art, exprime la vérité vivante, la révélation appartenant à l’Église sous la forme des traditions. Bien plus qu’aucune autre image sacrée, l’icône du Christ « non élaborée par la main de l’homme » exprime le principe dogmatique de l’iconographie. » (Père Daniel Rousseau). Cet ouvrage analyse l’évolution des thématiques abordées par les peintres du début de la période byzantine, à travers la Principauté de Kiev, jusqu’à sa conclusion sous l’Empire russe. Au fil du texte, l’auteur nous démontre comment, indépendamment des anciens canons de l’iconographie, des techniques et des matériaux utilisés, comme le bois, l’or ou la tempera, la représentation de la sainteté révèle toujours, dans chaque ère de l’Histoire, une nouvelle expression de l’humanité.

Sumérgete en esta fascinante epopeya que nos llevará desde el sur de Suecia, recorriendo gran parte de nuestro continente, hasta llegar a España para conocer a visigodos y ostrogodos, godos en definitiva. Sus orígenes, su división, su interesante evolución religiosa, las batallas que marcaron sus particulares destinos, sus proyectos políticos, sus luchas intestinas por el poder, el peso histórico que dieron a ciudades como Rávena y Toledo o sus imponentes referentes, como Teodorico el Grande o Leovigildo –cuyos legados son imperecederos–, tienen cabida en este volumen. Gracias a la prosa divulgativa de su autor, nos adentraremos en un periodo crucial de nuestro pasado, aquel en el que se forjó la nueva Europa bajo las cenizas del Imperio Romano de Occidente. 
Si alguna vez te habías preguntando qué ocurrió tras la Hispania Romana, por qué son tan relevantes los años 410 o 589, quién es el rey Recaredo o cuál es el legado de los visigodos, en estas páginas encontrarás las respuestas a dichas preguntas... y mucho más. Por muchos estigmas que rodeen a los visigodos, su huella es muy profunda en la Historia de España: una gran obra legislativa, conversión religiosa, fina orfebrería, preciosas iglesias y un proyecto político como simiente de nuestro país, son algunas muestras de lo que, con sus luces y sombras, nos dejaron. 
En tus manos tienes un libro que, por descontado, va más allá de la afamada y peculiar lista de reyes con impronunciables nombres… Un texto en el que las cuestiones simbólicas cobran un especial valor para no olvidar quiénes somos y de dónde venimos, de manera rigurosa y apasionada... como visigodos y ostrogodos merecen. Ha llegado el momento de poner las cosas en su sitio para que los godos sean el plato principal de nuestro muy apetecible “menú histórico”.  

Un retrato del Irán actual y un viaje por la historia de Persia.

Irán es y ha sido siempre un enclave fundamental en Oriente Medio. Las revueltas populares del año 2009 fueron el germen de las convulsiones que sacuden hoy al mundo árabe, prueba de que Irán sigue siendo un barómetro para Occidente.

El Jardín del Fin es un recorrido por la historia de este país, un libro en el que confluyen las relevantes negociaciones geoestratégicas sobre el armamento nuclear con las anécdotas y la picaresca cotidiana de quienes tratan por todos los medios de sobrevivir a la dictadura. Ángela Rodicio, periodista y escritora, ha viajado desde el mar Caspio, en el norte, hasta el golfo Pérsico, en el sur; desde Baluchistán, en la frontera con Afganistán y Pakistán, en el este, hasta Juzestán, en los límites con Iraq, al oeste.

Este libro es el resultado de todos esos viajes y de casi dos décadas de estudio y observación directa delos acontecimientos que han ido conformando la delicada relación de Irán con la Comunidad Internacional, y de los propios iraníes entre sí. Varias entrevistas y conversaciones con los personajes más destacados del país antiguamente conocido como Persia completan un fresco con claroscuros de un territorio que mantiene en vilo al resto del planeta.

Un imprescindible libro que cuestiona la necesidad de la memoria histórica.

En esta candente y polémica obra el prestigioso intelectual estadounidense David Rieff presenta un conmovedor alegato contra nuestra pasión por el pasado. Analiza cómo la memoria colectiva sirve a la historia más nacionalista, y en su extremo, cómo la memoria de horrores pasados enciende profundos odios étnicos, violencia y guerras. Las matanzas que Rieff presenció en Bosnia tiñeron de sangre para siempre la idea del recuerdo. Este libro es el resultado de esa experiencia. Al cuestionar esa idea central de muchas sociedades, Contra la memoria provocará inevitablemente muchos debates.

«En las colinas de Bosnia aprendí a odiar pero sobre todo a temer la memoria histórica colectiva. En su apropiación de la historia, que ha sido mi pasión más sostenida y mi refugio desde la infancia, la memoria colectiva logra que la historia misma se parezca más que a nada a un arsenal lleno de armas necesarias para mantener las guerras o hacer de la paz algo tenue y frío.»

Reseña:
«Este polémico libro es una lectura esencial para cualquiera que se interese por la ética, la política y la situación contemporánea del hombre.»
John Gray

«Un libro breve y contundente.»
Fernando Savater

Un brillante análisis de las revoluciones desde mayo del 68 a mayo del 2011.

En los años sesenta aparecieron movimientos culturales que pretendían cambiar el mundo. Querían más libertad sexual, el fin del consumismo capitalista y un reencuentro con la naturaleza. Sus proclamas aparecían en la televisión con música pop de fondo, y parecían en verdad el inicio de una revolución. Sin embargo, esas formas de vestir y hablar extravagantes, esa música estridente y esa rebeldía vital no sólo no acabaron con el capitalismo, sino que pasaron a formar parte del sistema y a ser asumidas por la publicidad de las grandes empresas y la propaganda política.

Desde entonces, las revueltas de esa clase se han multiplicado -en España, por ejemplo, con la Movida madrileña o el movimiento antiglobalización-, pero su destino siempre ha sido el mismo: la disolución de sus propuestas políticas, el triunfo de su estilo y su cultura, y el surgimientode una figura singular: el rebelde burgués.

Con las imágenes del reciente 15-M aún en la retina, esta mirada a la revolución divertida constituye una reflexión fundamental sobre la sociedad contemporánea.

En jugosas porciones en forma de historias urbanas, Dickie nos muestra cómo fue configurándose la historia de la pasta, la pizza, el risotto, el salami, el pesto y demás platos que Italia ha enseñado al mundo a disfrutar.

Todo el mundo adora la comida italiana -la pasta, el aceite, las salsas y el risotto-, pero ¿cómo ha llegado a convertirse en la cocina más popular del mundo?

En las últimas décadas, la industria publicitaria ha contribuido a situar sus orígenes entre los viñedos y los olivos de la Toscana, pero esta encantadora historia poco tiene que ver con la realidad. La cocina italiana es una cocina urbana que nace en las hermosas ciudades de Italia, en los centros de civilización donde confluyen dinero, talento, ingredientes y poder: desde los bulliciosos mercados medievales de Milán hasta los salones renacentistas de Ferrara, de los puestos callejeros napolitanos del siglo XIX, a las ruidosas trattorias de la Roma de posguerra.

A partir de un exhaustivo trabajo de investigación, John Dickie elabora una narración formidable en la que nos muestra mapas antiguos que revelan cuál es el verdadero origen de la pasta, detalla los menús pantagruélicos, de más de cien platos, que se servían en los banquetes nupciales del Renacimiento, comparte recetas medievales y muchas otras curiosidades que nos acercan a la cultura gastronómica más extendida del Mediterráneo y nos desvelan la historia de Italia a través de los sabores de sus ciudades.

«Si somos lo que comemos, ¿quién no querría ser italiano?»
The Times

La historia definitiva de las tres mafias italianas: la Cosa Nostra, la Camorra napolitana y la N'dranghetta calabresa. Un recorrido fascinante desde 1860 hasta la actualidad.

La Mafia siciliana, la Cosa Nostra, no es la única sociedad criminal peligrosa de Italia. El país alberga otras dos mafias importantes: la Camorra napolitana y, en la pobre y aislada región de Calabria, la misteriosa 'Ndrangheta, que se ha convertido en la más poderosa de la actualidad.

Desde que aparecieron, las tres mafias han corrompido las instituciones italianas, recortado las opciones vitales de sus conciudadanos, eludido la justicia y establecido su rentable intermediación como alternativa a los tribunales. Pero cada una de estas hermandades tiene sus propios métodos, sus rituales salvajes y su brutalidad característica. Cada una está perfectamente adaptada para corromper y explotar su propio entorno, a la vez que colabora, aprende y lucha con las otras mafias. La sombra del crimen organizado oscurece todo un país consumido por la deuda, la parálisis política y la corrupción rampante.

Historia de la mafia busca los orígenes de esta enfermedad en las raíces de la unificación italiana y muestra cómo la violencia política incubó grupúsculos criminales entre los limosneros de Palermo, los hediondos arrabales de Nápoles y las inhóspitas aldeas de montaña calabresas. Esta es una obra de ambición asombrosa, que cuenta por primera vez la historia entrecruzada de las tres mafias desde sus orígenes hasta la actualidad.

John Dickie es una autoridad internacional en la historia del crimen organizado. En este libro combina la investigación en archivos con una narración apasionante y un lúcido análisis para explicar un ecosistema criminal único, y conseguir la obra definitiva sobre la mafia en toda su extensión.

La crítica ha dicho...
«John Dickie ha logrado componer el puzle de la mafia y su retrato tira por tierra una pila de mitos admitidos de esta siniestra institución.»
Juan Fernández, El Periódico

«La narración se precipita impulsada por la clase de prosa musculosa que asociamos a la ficción de alto calado. Una historia estimulante.»
Financial Times

«Emocionante y bien escrita, funciona como una versión decimonónica de Los Soprano.»
Shortlist

La edición actualizada y revisada con todo acerca de las relaciones
argentino-soviéticas: Eva Perón como partícipe directa de las recoletas
negociaciones que dieron nacimiento a los vínculos diplomáticos en 1946
o a un Juan Domingo Perón que no vacila en tener nexos reservados con
emisarios soviéticos; el KGB en la Argentina; los lazos que anudó Moscú
con la dictadura militar -a la que brindó información satelital en la
guerra de Malvinas-; las relaciones con Irigoyen, Frondizi, Illia,
Onganía, Videla, Viola, Galtieri, Alfonsín y Menem, y no menos de medio
centenar de escalofriantes secretos históricos más. Un libro imperdible,
una investigación periodística sin precedentes.

La historia de las relaciones argentino-soviéticas ha estado plagada de
leyendas, exageraciones, prejuicios o alabanzas. Frecuentemente se ha
creído que la dependencia del Partido Comunista Argentino del P.C. de la
Unión Soviética se debió a su ayuda financiera. El oro de Moscú cuenta
que a pesar de que el P.C.A. recibió considerables estímulos monetarios
y logísticos, supo construir un «complejo económico» que lo independizó
de su madre patria.
Durante años este «complejo» controló fuertes empresas, tales como la
filial de Coca-Cola en la Argentina. Su mentor fue José Ver Gelbard,
afiliado secreto al P.C.A.
No obstante, el verdadero «oro de Moscú» fue a las arcas de las
multinacionales que hicieron sus negocios con el embargo cerealero
norteamericano a la U.R.S.S. en 1979.
Con el inapreciable aporte de testigos argentinos, rusos y
latinoamericanos entre los que cuentan periodistas, comerciantes,
políticos y agentes secretos, Isidoro Gilbert recrea la fascinante
conexión argentino-soviética y, al hacerlo, trasciende esta historia en
una obra que abarca el marco histórico-político argentino de los últimos
ochenta años.

Publicado por primera vez en 1984, es el primer libro (y quizás el
único) que critica duramente la acción y la ideología de los montoneros
desde una posición de izquierda.

Pablo Giussani escribió este libro en Italia, adonde emigró a fines de
los 70 para proteger la vida de su familia. Quería contar su visión
sobre la organización político militar de la cual había estado cerca,
pero que nunca había integrado, a diferencia de muchos de sus amigos,
como Francisco Paco Urondo, Juan Gelman, Rodolfo Walsh o
Miguel Bonasso. Su trabajo tenía como objetivo entender de dónde venían
los rituales de aquel grupo que por entonces estaba diezmado tras la
represión salvaje y el exilio de algunos de sus miembros.
A mediados de 1982 el manuscrito estaba terminado. Ernesto Sábato,
Daniel Divinsky, Raúl Alfonsín y Jacobo Timerman fueron algunos de los
lectores iniciales que, entusiasmados, lo promovieron entre editores
argentinos. Finalmente, propuesto por Sábato, Sudamericana Planeta lo
publicó en marzo de 1984. Se convirtió de inmediato en uno de los best
sellers del año. Con el libro se desató la polémica y el debate. El
autor avanzaba hasta lugares a los que no se había llegado antes y,
paradójicamente, tampoco se llegaría después, como comparar a los
guerrilleros argentinos con los fascistas italianos en su culto a la
muerte.
«Montoneros. La soberbia armada» fue reeditado una y otra vez y
sigue siendo bibliografía ineludible para los numerosos trabajos
publicados sobre la violencia política de los años 70. Giussani
imaginaba, al concluirlo, que los Montoneros terminarían siendo
olvidados y que nadie en el futuro se atrevería a reivindicarlos. En
esto se equivocó. Y por eso su libro sigue vigente como en el primer
día.

El abordaje de un tema casi virgen en nuestra historiografía, a través
de un relato accesible al público no especializado.

¿Dónde buscar las raíces del anticlericalismo argentino? ¿Se trata, como
quiere la historiografía católica, de una ideología «foránea», arribada
a estas playas durante el impío siglo XIX de la mano de masones,
socialistas y anarquistas? ¿Por qué un país que se dice y considera
católico vio arder sus iglesias en varias oportunidades? ¿Qué vínculos
median entre la política, los conflictos de clase y el anticlericalismo
en la Argentina contemporánea? ¿Cómo vivieron los anticlericales la
sagrada lucha contra su inveterado enemigo? ¿Por qué el anticlericalismo
parece ser un rasgo prevalentemente masculino? ¿Por qué perdió
protagonismo y visibilidad pública en los últimos cincuenta años de la
vida del país?

En estos doce ensayos escritos en las últimas dos décadas, Malcom Deas habla sobre historia militar y económica en Colombia historia política venezolana y fronteras y choques culturales en las Américas.

Con gran sentido de los contextos y un uso perspicaz de las fuentes este texto ilumina personajes, hechos y fuerzas, que en su mayoría comprenden episodios de finales de la Colonia y de las posteriores jóvenes repúblicas.

La prosa de Malcolm Deas se nutre de sutil ironía y humor lúcido, y sus ensayos, por polémicos que resulten, tienen la ventaja de ser entretenidos. Armas, letras, economistas y tempranas economías, historia electoral, Francisco Miranda -el pensador y el militar-, fronteras culturales en América, y hasta el traslado de los huesos de Jorge Isaacs, se conjugan en un libro abierto a los descubrimientos.

Su diversidad y amplitud componen un panorama que anima a la historia comparada, y que individualmente, y en suma, son una defensa del ensayo como género.

Este libro surge de una necesidad: restituir a las mujeres su papel protagónico en la historia. En estas páginas son ellas las que cuentan los hechos.
Marginadas y subordinadas en todos los ámbitos, también lo fueron a la hora de escribir acerca de los acontecimientos que dieron forma a la actual Argentina. Sin embargo, siempre "estuvieron ahí". Y dejaron su testimonio.

Este libro es el segundo tomo de La historia argentina contada por mujeres. Comienza con las consecuencias de la anarquía del año 1820, abarca la época rivadaviana y los años del rosismo y concluye en 1861, con la encrucijada tras la batalla de Pavón.

Como en el tomo anterior, nuestro objetivo principal es ofrecer un espacio a las mujeres para que nos cuenten qué sucedió. En este caso, a lo largo de cincuenta años de guerras civiles durante los que el Virreinato del Río de la Plata dio origen a la República Argentina.

A diferencia del tomo anterior, donde las voces de las mujeres aparecían en su mayoría en contextos judiciales -y, llamativamente, en asuntos criminales que las tenían como víctimas o culpables-, ahora aparecen en cartas privadas y también en la prensa escrita, indicio de que la sociedad patriarcal comienza a ofrecerles la posibilidad de expresar sus ideas.

En general los libros de historia las mencionan como las "esposas de". Aquí reivindicamos su participación en los últimos momentos de la guerra de independencia, en las guerras civiles, en el exilio y en el ejercicio del poder. Actrices, guerreras, políticas, damas, escritoras, viajeras, amigas, esposas, madres, amantes e hijas nos cuentan la historia que protagonizaron, la historia que entenderemos a partir de sus palabras, sus motivos y sus emociones.

Si hasta ahora hemos concebido y nos han enseñado una historia sin mujeres, hemos concebido y hemos aprendido la mitad de la historia.
Gabriela Margall