El valor, como el miedo, son contagiosos. De uno y otro lado los defensores y los atacantes realizan hazañas sorprendentes. Si, en el caso del ejército francés, su notable disciplina les da ventaja, en el caso mexicano los oficiales y suboficiales que combaten en la primera línea dan una consistencia enorme a la defensa. González Ortega añade: "Los vi serenos en medio de los fuegos, a unos a pecho descubierto y a otros en los muros que se les habían encomendado, esperando el empuje del invasor". Ha pasado la revolución que tiró a Santa Anna, la Constitución del 57, la Guerra de Reforma y la intervención extranjera. El ejército francés avanza hacia el interior de México. En este segundo tomo se dará noticia de las tremendas batallas de Puebla, la caída de la Ciudad de México y del gobierno errante de Juárez. Será la historia del nacimiento de la chinaca, la guerra de guerrillas y la resistencia a ultranza contra los franceses. Patria cuenta 15 años de lucha por la libertad. Tras una década de investigación, en esta magnífica obra Paco Ignacio Taibo II retrata uno de los periodos más decisivos y fundacionales de nuestra historia nacional y consigue traernos un pasado que ilumina el presente.

Un libro imperdible para conocer la historia argentina. Félix Luna
entrevista al historiador más importante que dio el país y uno de los
más grandes de Latinoamérica.

José Luis Romero (1909-1977) fue uno de los más grandes historiadores
latinoamericanos y, por su modalidad intelectual, trascendió la
condición habitual del historiador especializado. Fue el tipo, por demás
infrecuente, del historiador humanista. Si algo lo caracterizó, sin
pérdida alguna del rigor técnico, fue su amplitud: el dilatado alcance
de sus proyectos de investigación y la variedad de épocas, campos y
subdisciplinas históricas que cultivó. Sin descartar lo temperamental de
esa inclinación, pudo influir en ella el clima de su formación: el
temprano aprovechamiento del magisterio de Pedro Henríquez Ureña, la
cercanía a Alejandro Korn y su grupo en la ciudad de La Plata y la
estrecha relación con su hermano Francisco, el filósofo que fue su
primer guía, factores todos que además de inducir a una ética del
esfuerzo y a la profunda seriedad en el trabajo intelectual, tenían el
toque de lo filosófico, con su tendencia a la mirada en profundidad y en
amplitud.

La vida pública de Emiliano Zapata como luchador revolucionario y líder honesto e incorruptible es bastante conocida, y se ha analizado y descrito en centenares de libros, artículos y documentales. Su retrato se aprecia en fotografías, películas y diversos artistas se han apropiado de su imagen. Colonias, calles, escuelas, ejidos, estaciones de transporte público, organizaciones campesinas, fundaciones y colectivos se han bautizado con su nombre. Hoy es un símbolo de los oprimidos y su fama ha rebasado las fronteras nacionales. Sin embargo, sabemos poco sobre la vida privada de este personaje histórico y, menos aún, sobre las mujeres que compartieron parte de su vida con él. Los testimonios reunidos en este libro dan voz a un eje fundamental de la Revolución mexicana: las mujeres. Las compañeras de Zapata tuvieron orígenes y destinos distintos, pero un evento las unió: acompañaron al Caudillo del Sur y fueron partícipes en la lucha por la tierra, la justicia y la libertad. Esta es una invitación a conocerlas

Organizado en seis capítulos, este libro despliega, en los dos
primeros, la visión general de las instituciones rectoras, tales
como la Iglesia católica, la monarquía, y el Estado, en cuanto a
los modelos de matrimonio y familia impuestos, tanto en Europa
como en Hispanoamérica, durante los siglos XVIII y XIX, basados
en el derecho canónico y civil. Se hace mención especial a las Leyes
de Indias, a la Real Pragmática, y a las demás normativas que
impusieron y regularon un comportamiento sexual y matrimonial
que garantizara la estabilidad de la familia cristiana, y con ello velara
por un orden social rígido, ejercido y controlado por el pater
familia. Aun así, un porcentaje importante de la población vivió al
margen de la normativa y, de allí, la constante transgresión sexual,
reflejada en la ilegitimidad y las solicitudes de dispensas matrimoniales.
Los capítulos restantes analizan la estructura matrimonial
y familiar de Osorno, considerando fundamentalmente las fuentes
matrimoniales de la parroquia San Mateo de Osorno. Se estudia la
influencia que tuvo la calidad socioétnica de las parejas al momento
de contraer matrimonio, y al mismo tiempo el grado de mestizaje
alcanzado por la población. Se incluyen seis estudios de caso, de
familias consideradas de la élite osornina, constituidas a partir de
alianzas matrimoniales, surgidas entre los inmigrantes alemanes y
las familias osorninas de mayor poder económico, dando así continuidad
al sistema endogámico.

Un texto para conocer mejor la historia de nuestro continente.

Desde siempre, las emancipaciones fueron pensadas, representadas y
contadas como el proceso que derrumbó al imperio hispánico, la causa
prima que puso fin a la larga «decadencia» de la Monarquía Católica.
Hubo, por supuesto, muchas lecturas del evento y no pocas disputas. Sin
embargo, el esquema básico no cambió: las emancipaciones de las
«naciones» del imperio lograron lo que las potencias europeas no habían
conseguido. Esta mirada suponía, en primer lugar, la existencia previa
de unas «naciones» hispanoamericanas y, en segundo lugar, que la quiebra
del imperio y de la monarquía se habría producido desde «afuera» de la
Península. Según este relato las Indias destruyeron a España. Nótese que
todavía en nuestros días este relato sobrevive en la historiografía
peninsular que considera a América precisamente en estos términos.
Hoy la cuestión se piensa de manera totalmente opuesta: fue la
devastadora crisis desencadenada por las noches de Bayona en marzo de
1808 #la entrega de la monarquía a Napoleón# la que quebró al imperio al
desencadenar a su vez un largo proceso de disolución que dio origen a
las independencias. Las emancipaciones se consideran de esta manera como
el efecto y no como la causa de la quiebra de la Monarquía Católica.
Este cambio copernicano de perspectiva abrió una enorme brecha en la
historiografía. Muchos mitos alimentados en el siglo XX por los
nacionalismos hispanoamericanos, y por el mismo nacionalismo peninsular,
se vinieron abajo con él.

Cómo se llegó lentamente a este cambio historiográfico no es fácil de
explicar, y no es este el lugar para tratar una cuestión de tal
envergadura. No cabe duda, por ejemplo, que el concepto mismo de
«nación» sufrió una revisión radical en la cultura internacional. Lo
mismo se podría decir del paradigma de las «revoluciones atlánticas».
Hubo quien #como François-Xavier Guerra# propuso que en todo el orbe
hispánico se dio un «ciclo de revoluciones», cuya originalidad las hace
poco comparables con las demás. Al mismo tiempo, la amplitud del cambio
planteó una cantidad de preguntas nuevas, abrió nuevas disputas, y sacó
de la oscuridad muchos silencios historiográficos que hoy necesitan ser
rescatados.

Seis ensayos sobre la historia en Colombia.

Este libro recoge seis ensayos inéditos, escritos desde diferentes
perspectivas analíticas, sobre los antecedentes, el desarrollo y las
repercusiones de una fecha crucial en la historia de Colombia y de
muchos otros países de América Latina. Sus páginas abarcan el contexto
europeo que enmarcó el colapso del imperio colonial español, el contexto
americano en que tuvo lugar la lucha por la independencia, los aspectos
sociales de la guerra propiamente dicha y las interpretaciones
históricas que han tratado de explicar la brecha entre los sueños y la
realidad, entre las realizaciones y las frustraciones de una serie de
acontecimientos que hace doscientos años cambiaron para siempre el mapa
político del mundo. Se trata de una obra polémica, desde luego, pero que
sin duda alguna aporta valiosos elementos de juicio para entender por
qué, cómo y a qué precio nacieron las repúblicas americanas.

Historias sobre el mundo contadas de manera amena.

Este no es un libro de Historia. Es, sí, un libro de historias:
treinta y nueve relatos, de estilo periodístico, sobre episodios
históricos y once de temas de la prehistoria que influyeron
con fuerza en la vida y el progreso de esta especie tan singular, incluso tan desconcertante, como es la humana, que en sus ciento treinta siglos de existencia ha logrado unos avances deslumbrantes en todo. O en casi todo.

Esta especie, dotada de razón por un proceso asombroso de evolución, cruzó ya por tres grandes etapas: la de los cazadores-recolectores, la de la producción agrícola y la de la producción industrial, que #según Auguste Comte# corresponden a tres estados: el teológico, el metafísico y el científico. Hoy, al inicio del tercer milenio de la era cristiana, la especie estaría entrando en su cuarta etapa, la de la producción tecnológica, capaz de cambiar las sociedades humanas con tanta profundidad como lo hicieron las tres anteriores. Pero, ¿qué cambio será ese?

Imposible saberlo, por ahora. Y es que, contrariando a quienes
anticiparon caminos ineludibles y rumbos inevitables, la historia se ha empeñado en burlar vaticinios y despedazar teorías. Pero conocer la historia (llamada, según Hegel,
a substituir a la teología como la vía primordial para desentrañar las verdades últimas) puede, al menos, ayudar a
comprender los motivos por los que las sociedades humanas son como son y se comportan como se comportan. Estos cincuenta
relatos aspiran a ser un pequeño aporte para avanzar hacia ese destino tan perseguido y, sobre todo, tan esquivo.
Jorge Ortiz

¿Cuál es la influencia real de los intelectuales en el mundo de la
política em las ultimas décadas?

La Argentina posee una frondosa tradición de pensamiento político,
poblada de hombres y mujeres que han diseñado planes, proyectos,
estrategias presidenciales, modelos de país. Artistas, escritores,
poetas, docentes, investigadores -algunos de ellos participaron de
gobiernos, fueron revolucionarios, se volvieron reformistas, se
adaptaron a las modas, se hicieron oficialistas y también opositores,
según la pasión de cada época o la pertenencia individual.
Una pregunta recorre estas páginas: ¿cuál es la influencia real de los
intelectuales en el mundo de la política? Héctor Pavón busca responderla
con esta reveladora y minuciosa investigación que incluye los
testimonios en primera persona de los protagonistas más relevantes de la
escena cultural nacional de las últimas décadas.
Entre la utopía y la acción, entre la adulación mutua y la decepción,
entre el acompañamiento y la crítica, los intelectuales transitan un
camino siempre difícil: pensar y ser escuchados. Nunca es una tarea
sencilla. Solo a veces tienen éxito.

«Verbitsky lleva al lenguaje lo que se ha ocultado, lo que se ha
silenciado, o lo que se ha tergiversado, con innegable capacidad de
documentación. Todo historiador de la Iglesia en la Argentina durante el
siglo XX deberá confrontar sus estudios con los desarrollos de estos
volúmenes». José Pablo Martín, teólogo y filósofo

Una inmersión en profundidad y con los ojos abiertos en uno de los
momentos más dramáticos de nuestra historia. En la huella del Concilio y
de Medellín, la Iglesia se comprometió a participar en el proceso de
liberación. Pero aterrada por el Cordobazo y el Aramburazo, se refugió
en la Santa Alianza con las Fuerzas Armadas. La Juventud Peronista,
Montoneros y los curas del tercer mundo cuestionaron la autoridad de la
jerarquía y trataron de alinear a la institución bimilenaria con un
proyecto revolucionario. El Vaticano, las empresas italianas de las que
era accionista y la Logia P-2 pusieron en el regreso de Perón su última
esperanza.
Trayectorias que se creían casuales y nombres que parecían ingenuos son
investigados en documentos secretos de la Iglesia y el Ejército hasta
descubrir sus relaciones menos esperadas, capaces de explicar los actos
estratégicos de dos instituciones insoslayables en la tragedia
argentina.

Tomo V de España en la Colección América Latina en la Historia Contemporánea.

Entre 1960 y los comienzos del siglo XXI, España ha experimentado transformaciones profundas que se relatan en este volumen. La fundamental ha sido la pérdida gradual de su soberanía económica, y por lo tanto el menoscabo de su soberanía política, mediante su incorporación al proceso de integración europea. Condición previa fue la conflictiva transición desde un Estado autoritario, uniformizador y nacional-católico a una monarquía democrática, descentralizada y culturalmente plural. El proceso de integración europea se ha desarrollado en interacción con la globalización, que ha reforzado las relaciones entre España y el espacio latinoamericano. Integración y globalización han contribuido a cambios que la inmensa mayoría de la población calificaría de positivos pero están también en el origen de los retos a los que se enfrenta el país en la actualidad.

La colección América Latina en la Historia Contemporánea es uno de los proyectos editoriales más importantes de las últimas décadas y una aportación original y novedosa a la historiografía sobre América Latina en la que han participado más de 400 historiadores de diversos países. Presenta una visión plural y accesible de la historia contemporánea de las naciones latinoamericanas -incluyendo aquellas otras, europeas o americanas, que más han aportado a su materialización- y revela las claves

políticas, sociales, económicas y culturales que han determinado su trayectoria y el lugar en el mundo que hoy ocupan.

Distinciones:
Premio de la revista La Aventura de la Historia a la mejor iniciativa editorial.

Este libro desafía la percepción convencional de una incompatibilidad entre "evangélicos" y "socialismo". Explora la historia regional y chilena para mostrar que, a pesar de sus raíces políticas y sociales distintas, hubo una alianza entre ciertos sectores del mundo evangélico chileno y el socialismo. Esta conexión, que duró al menos tres décadas, se basó en la afinidad de la esperanza religiosa con las ideas revolucionarias de igualdad y fraternidad del socialismo. Aunque hubo conflictos internos debido a demandas de pureza ideológica, trabajaron juntos en beneficio de lo que consideraban el "pueblo". Este libro desafía la noción de que los evangélicos están inherentemente alineados con el conservadurismo y la derecha política. Resalta la existencia de grupos evangélicos que han luchado por los derechos sociales y políticos de los marginados, a menudo ocultando sus identidades religiosas por temor a ser vistos como "reaccionarios". Al mismo tiempo, insta al mundo político de izquierda a considerar alianzas con los evangélicos en lugar de verlos con sospecha.