Un análisis exhaustivo de las corrientes filosóficas, políticas y
sociales del siglo XX.

Las distintas trayectorias y tendencias del pensamiento del siglo XX que
Sebreli ilumina dan cabida a muchos de los conflictos intelectuales y
políticos, filosóficos y sociales que urdieron la trama de lo que a esta
altura, cansadamente, se llama posmodernidad. Sin descartar su aparición
y despunte, el autor de «Asedio a la modernidad» critica las modas
determinadas frívolamente por capillas francesas que terminan
convirtiéndose en ortodoxias gracias a las adopciones de los grupos
universitarios.

El gran conocimiento de los repertorios temáticos de la literatura, la
filosofía y la sociología del siglo pasado permite a Sebreli trazar
además un mapa amplio que permitirá a su vez al lector reconocer
contenidos e incidencias, asimilaciones y rechazos.

Por primera vez se edita en castellano el último seminario de Foucault. Corresponde a sus reflexiones sobre las relaciones entre la filosofía y el arte de vivir pensando por los griegos.

Foucault muere en junio de 1984. Durante el año 1983 dicta su último curso en París en el College de France y en Berkeley, Estados Unidos. La temática interviene en nuestra actualidad al resignificar nuestra visión sobre el cinismo, y al ofrecer elementos críticos para situar las espiritualidades terapéuticas de nuestros días.

El libro contiene cinco ensayos escritos en el marco del Seminario de los Jueves coordinado por Tomás Abraham. Felisa Santos escribe acerca de la mirada foucaultiana sobre estos textos antiguos; Mónica Cabrera reconstruye el último Sócrates de Focault; Marcelo Pompei interroga las reflexiones de Foucault sobre Maquiavelo; Cristian Ferrer aporta una descripción novedosa sobre la estética de la existencia y el cuidado de sí entre los anarquistas de principio de siglo. Finalmente, Tomas Abraham nos presenta a Paúl Veyne, un amigo especial de Focault.

Estos ensayos, junto al curso complemento de Foucault, ofrecen una nueva visión sobre su obra en la que el rigor de la presentación es paralelo a la claridad de la exposición.

Cincuenta años después de Mayo del 68, el caso se reabre. El mundo ha cambiado considerablemente desde aquel año de ruptura, pero los políticos se posicionan de nuevo frente a los acontecimientos del Mayo francés, que unos tratan de desempolvar y otros prefieren enterrar.

«Nos guste o no, todos somos hijos del 68. Y como todos los hijos, tenemos el derecho, incluso el deber, de cuestionar el legado recibido. Sin jugar a ser guardianes de museo. Ni cazadores de brujas.»
Raphaël Glucksmann, del prólogo a esta nueva edición

¿Por qué atacar Mayo del 68 en el siglo XXI? ¿Por qué volver a un caso archivado en un momento en que hay asuntos más graves, problemas más urgentes? El espíritu de Mayo del 68 pervive, y ello quedó patente en esta reflexión a dos voces en la que André y Raphaël Glucksmann, padre e hijo, dos personalidades sólidas, libres y pertenecientes a distintas generaciones, debaten sobre «qué parte del 68 hierve, actúa y vive aún en 2008».

Diez años después, Raphaël retoma la conversación.

«Siento la necesidad, tanto hoy como hace diez años, de defender los derechos y las libertades que nos legó el 68 [...]. Y sin embargo, aún más que hace diez años, siento la necesidad de cuestionar ese legado. Aunque no dejo de hacerme preguntas y este libro debería poder seguir enriqueciéndose, escribiéndose, mi padre ya no está aquí para dialogar conmigo. Por lo tanto, sigo discutiendo en solitario de lo que nos une y de lo que nos diferencia.»

Un diccionario de sentido común y de lógica que se convierte en un libro
revolucionario.

Cien ideas parecen muchas antes de que uno se ponga a contarlas. Es lo
que hace Mario Bunge con paciencia, claridad y sencillez en este libro,
tan bueno que hasta parecen pocas. La tarea le permite iluminarse (e
iluminarnos) para que las ideas participen luego en nuestras charlas,
para que encontremos en ellas temas y motivos que fortalezcan esa gran
pasión que nos precedía: la amistad.
La sobriedad y la elegancia con las que cada una de estas ideas es
expuesta, y la concisión y el método que ameritan, aportan un delicioso
empeño: que las palabras sirvan para que podamos entendernos mejor.
Nunca falta una idea cuando Mario Bunge escribe, y si parece que una
sobra, se debe a la generosa actitud del autor, que nos la concede como
yapa.

Los mejores libros jamás escritos.

«Solo el azar determina las acciones de los hombres.»

El cardenal Giulio Mazarino presenta en su Breviario para políticos una particular concepción sociopolítica de la época que le tocó vivir y eligió protagonizar. Desarrolla así, escueta y precisamente, un agudo análisis de la condición humana. A lo largo de sus páginas, se ofrecen al lector directrices y consejos de un pragmatismo atroz, lindante de la inmoralidad, cuyo único objetivo es la obtención de más y más poder. Inteligente, aguda y, por encima de todo, tremendamente sincera, la presente es una obra imprescindible para historiadores, para literatos y, por supuesto, para políticos.

En la palpitante versión de María Pons Irazazábal, este lacerante epítome se revela no solo como el retrato de uno de los hombres más poderosos de su tiempo, sino, en palabras del maestro Umberto Eco, firmante de la introducción que abre el volumen, como «un retrato robot de uso diario, para vuestra actividad cotidiana».

La famosa afirmación socrática «Yo sólo sé que nada sé», si bien nunca fue enunciada por Sócrates, sintetiza adecuadamente su pensamiento, es decir, un saber indagar en el conocimiento, una actitud práctica que pone en tela de juicio aquellas ideas que creíamos entender. Así, la figura de Sócrates podría ser entendida como la de un maestro que invita a reflexionar sobre diversos asuntos de la vida humana. En este sentido, este libro, inspirado en el espíritu socrático, quiere explicar y profundizar en diversos aspectos de la filosofía política, tratando de dar una breve repuesta a preguntas tales como: ¿Qué es la justicia? ¿Cómo debe ordenarse la sociedad hacia el bien común? ¿Debe establecerse una relación entre el Estado y la religión o deben considerarse como dos ámbitos irreconciliables? ¿El mercado debe poseer límites morales o simplemente se autorregulará en algún momento? ¿Cuál es el rol del filósofo dentro de las discusiones públicas?
Maximiliano Yáñez Gutiérrez presenta un diálogo filosófico en el cual desarrolla las principales tensiones presentes en las discusiones políticas. De este modo, este escrito está pensado como una introducción a la filosofía política para todos aquellos que se preocupan día a día en alcanzar el bien común.

El dilema de Sofía es un libro que utiliza dilemas y juegos para fomentar el desarrollo del pensamiento crítico y el diálogo en diversos contextos educativos. Inspirado en la película "El dilema de Sam", el libro plantea preguntas profundas, como si Sam, con una condición neurológica que lo hace pensar como un niño de 7 años, debería mantener la custodia de su hija de 6 años. Estos dilemas promueven la reflexión y el debate, ayudando a los lectores a aprender de las experiencias y perspectivas de los demás. Además, el libro ofrece métodos educativos que pueden ser implementados en niveles básicos, medios y superiores, siendo utilizado por docentes de diversas disciplinas para hacer las clases más motivadoras y dinámicas.

Astilla Atlas aborda las preguntas clásicas sobre la existencia con un lenguaje claro y audaz, combinando humor y misterio. El autor nos guía por los laberintos del conocimiento en busca de respuestas. Se plantea si somos solo materia y sugiere que el alma está presente en todo el cuerpo, dejando una esencia en lo que tocamos. Además, reflexiona sobre el futuro como una puerta hacia la luz, sin resentimientos ni rencor. Astilla Atlas se inspira en Friedrich Hölderlin y destaca que el hombre es un Dios cuando sueña. - V. Antonio Ferrada Alarcón, Profesor de Castellano, editor, escritor y poeta.

La Filosofía del Saber de Leopoldo-Eulogio Palacios es una investigación personal, pero sistemática, sobre el conocimiento científico y técnico en sus aspectos filosóficos. Su primera parte está dedicada al estudio de los elementos que componen los saberes llamados ciencia, y asimismo al significado de su verdad. En ella se examinan las nociones de intuición y abstracción, la naturaleza de los conceptos y las proposiciones, los axiomas y las tesis (definiciones, hipótesis y postulados), y se enjuicia la noción de demostración, terminando con la cuestión del análisis y la síntesis. El autor pasa en la segunda parte a establecer y justificar la división fundamental de todo el saber humano en teórico y práctico. A continuación expone en la tercera parte la subdivisión de las ciencias especulativas: matemática, ciencia de la naturaleza, metafísica y lógica, según un nuevo esquema de cuatro órdenes de abstracción científica. Y por fin, en la cuarta parte, estudia las subdivisiones de la ciencia práctica, pasando revista tanto a las ciencias productivas ---artes, técnicas--- como a las ciencias activas o morales. Se trata de uno de los libros más sólidos y originales, y a la par más clara y bellamente escritos, de la filosofía española contemporánea.

Mario Bunge nos ofrece un ensayo exquisito donde reflexiona sobre la intuición y la razón, llegando a un estudio profundo de ambas.

Hay muchas formas de intuición o comprensión súbita de algo: hecho, idea o símbolo. Pero, por no resultar de la observación ni del estricto raciocinio, toda intuición es altamente riesgosa. Por consiguiente, lejos de aceptarla a ciegas, debiéramos examinarla en forma crítica.

El intuicionismo filosófico, como el de Bergson y de Husserl, afirma dogmáticamente la superioridad de la intuición sobre la observación y la razón: es anti intelectualista y, por lo tanto, enemigo de la ciencia. En cambio, el mal llamado intuicionismo matemático es rigurosamente racionalista, aunque estrecho. El científico y el técnico hacen uso constante de la intuición pero, en todos los casos, consideran sus frutos como provisorios y sujetos a confirmación o refutación.

Sin intuición no arrancamos, y con ella sola nos desbarrancamos. No se trata, pues, de optar por la intuición o por la razón, sino de combinarlas. Debemos disciplinar racionalmente la intuición y permitir que ésta movilice a la razón. Por otro lado debemos evitar la tentación facilista del intuicionismo, por ser dogmático y estéril.

En Intuición y razón Mario Bunge vuelca su saber filosófico y científico para contribuir al esclarecimiento de conceptos del conocimiento contemporáneo que, si bien gozan de gran difusión, casi nunca son estudiados con la profundidad que merecen.