Casas Viejas, junto a Arnedo, Yeste y Castilblanco, paradigma de lo que
después fue la represión franquista, es lugar frecuentado por los
historiadores que se ocupan de interpretar los prolegómenos de la Guerra
Civil. Se seguirá escribiendo sobre esta localidad gaditana que pagó
anticiparse a un futuro que, probablemente, nunca llegue, donde unos
ejemplifican la utopía ácrata, otros la ejecución de un plan posibilista y
muchos más la desmemoria interesada sobre hechos y personas que vivieron, tal
vez, en tiempo y lugar equivocados. Hasta ahora inédito el informe que ahora
se publica, su importancia radica en que fue escrito por un testigo directo de
buena parte de los sucesos que acontecieron en aquella infausta aldea,
teniendo el triple valor de que el narrador pertenecía como profesional
(guardia de Asalto) al bando que se aprestó a sofocar la intentona, a que su
redacción se debió al deseo de dejar por escrito su testimonio, sin que en
ningún momento se lo requiriesen, y a que su trayectoria militar fue, durante
toda su vida, impecable. Breve e intenso, el escrito -que titula «Al margen de
un viaje en auto»- rezuma franqueza, aportando interesantes datos de primera
mano que enriquecen las versiones hasta ahora circulantes. Entre todos ellos
sobresale la presencia en Casas Viejas, casi desde el primer momento y, por
supuesto, durante la quema de la casa de Seisdedos y -ya más dudoso- de los
fusilamientos que siguieron, de un delegado del gobernador civil de Cádiz,
dando idea que, en definitiva, el gobierno de la nación estaba al tanto de
cuanto ocurría allí y que, si el asunto se le fue de las manos, el grado de
responsabilidad en los hechos debía comenzar, primeramente, por las
autoridades políticas, quienes lograron al principio persuadir a la opinión
pública y a los jueces de que el capitán Rojas (el mando militar de mayor
graduación allí desplazado) debía ser el único en cargar con la culpa de
aquellos crímenes, quedando demostrado que su salvaje actuación fue en
connivencia o complicidad, al menos en omisión, con la autoridad política
provincial y nacional.

Imaginemos, por un momento, que estás trabajando en una fábrica de ladrillos, en Mar del Plata. Y supongamos, dentro de esa imaginación, que un compañero tuyo, que ya tiene 22 años, te dice que quiere ser futbolista profesional en Europa. ¿Cuál sería tu pensamiento?

Imaginemos ahora que ese mismo compañero decide gastarse todos sus ahorros para pagar un pasaje con destino a Inglaterra.
Imaginemos, también, que viajará sólo con 300 dólares escondidos en un bolsillo, que no sabe hablar en inglés, que no tiene una casa en suelo británico y tampoco un trabajo asegurado.

Imaginemos, por último, que pasa el tiempo, y le perdés el rastro… ¿Cómo reaccionarías si, tres años después, prendés el televisor y lo ves jugando contra Chelsea, en Stamford Bridge, ante 42 mil espectadores? ¿Qué sentirías si luego, por la misma pantalla, lo ves enfrentando a Manchester United, disputando una pelota con Wayne Rooney, en el místico Old Trafford, con 75 mil hinchas en las tribunas?

Sergio Torres demostró que la realidad se construye y puede ser más fantástica que la propia fantasía. Se subió a la rueda de los sueños y empezó a girar: cuando estuvo arriba lo disfrutó, siendo consciente de que una vez estuvo abajo; cuando le tocó estar en la parte inferior, el marplatense actuó y esperó el giro, creyendo que la palabra imposible está en vías de extinción.

Una historia -real- de sueños, utopías, sacrificios, sufrimientos, alegrías, valores, voluntades, poderes, necesidades…

Esta es la segunda parte del libro titulado Historias de un hombre sencillo, escrita, al igual que la primera, en segunda persona, limitándose el autor a narrar las vivencias de un personaje que, aunque real, parecerá algo ficticio. Se sigue también la pauta de narración que se inicia en la primera parte, o sea, basándose siempre en los relatos que el personaje real de la historia ha ido desgranando en el tiempo. En esta segunda parte de la historia se narra el periodo de tiempo desde la época en que nos quedamos en el libro anterior, La Niñez, y seguimos narrando la vida del personaje en La Juventud. Esta parte empieza a partir de los 17 años, sin que por ello a veces retrocedamos en el tiempo a modo de recuerdos, como el personaje acostumbra a contar sus vivencias. Para el lector que no haya tenido acceso a la primera parte, hacemos un pequeño resumen, a fin del entendimiento más eficaz de esta segunda parte. La primera el libro anterior, narra la realidad de la vida de un niño desde sus más tiernos recuerdos infantiles a partir de los dos años y medio, nacido en un medio rural donde la vida era entonces, en los años 40 (1945), bastante difícil, donde no existían las comodidades ni los avances tecnológicos que ahora vemos como normales y, sobre todo, en un tiempo donde en España estaba recién terminada la Guerra Civil, y viviendo de lado pero afectándole la Segunda Guerra Mundial. Se narraba un poco, y por encima, la historia de sus más cercanos antepasados, para dar base y comprensión a la realidad del personaje principal. En este compendio de vidas mencionadas tratábamos algo más de la primera mitad del siglo veinte, con sus fatigas y necesidades, sobre todo de las personas reales en que está basado el libro, por lo que se plasmaba un trozo de la verdadera historia de España. Por ello, es aconsejable a los lectores que no hayan leído la primera parte, que procuren leerla y así será más comprensible esta segunda. Vamos a seguir a través de estos relatos del personaje, cuyo nombre en la narración es Frank, las vicisitudes de un tiempo no muy lejano en la historia, pero sí lejano en cuanto a las formas, las personas, las maneras de vivir, de pensar y de concebir la vida.

¿Cuál es el origen de los emprendedores? ¿Proceden de familias adineradas?
¿Son superdotados? Algunos de ellos son personas que, emulando a Scarlett
O'Hara, juran que nunca volverán a trabajar para terceros. En otros casos, se
trata de locos iluminados que ven oportunidades antes que nadie. Y también hay
quien se encuentra con la oportunidad por una necesidad, por hobby o, incluso,
por casualidad. Los orígenes de los emprendedores son diversos y cada uno
tiene el suyo en particular.

La periodista Mar Galtés entrevista a más de medio centenar de emprendedores y
tiene la destreza de mostrarnos su parte más humana y sus anécdotas, al mismo
tiempo que los datos más relevantes de su trayectoria empresarial. Sus ágiles
artículos dan detalle de todo tipo de proyectos (empresas «clásicas» o de
nuevas tecnologías, reconversiones milagrosas, nuevos productos o
biotecnología).

En definitiva, se trata de un libro de experiencias que hará vibrar a los
lectores por las proezas de los protagonistas, aparentemente gente corriente.
Un libro que inspirará a más de uno.

Este libro, editado por primera vez en medio de la crisis militar de 1962, es el mayor éxito de la literatura política de los últimos tiempos en la Argentina.

Prohibido dos veces durante el prolongado interregno que sucedió al derrocamiento del presidente Frondizi, se vendió clandestinamente y fue secuestrado una y otra vez en librerías de Buenos Aires y ciudades del interior. La justicia declaró inconstitucional la prohibición de La rebelión de los generales y la polémica en torno a la obra sobrepasó las fronteras del país. La tercera edición confirma el interés despertado por las originales interpretaciones que en ella se formulan sobre acontecimientos muy recientes, enfocados con un criterio que desborda el tratamiento periodístico y anota observaciones de indudable mérito sociológico e histórico.

Emotiva memoria de la prisión, el exilio y la lucha por la libertad y la democracia, en la voz de un gran humanista y poeta. El libro narra los 23 años pasados en prisión, su lucha desde la poesía desarrollada entre muros. La libertad recuperada, el desarrollo de una enorme actividad solidaria desde su posterior exilio en Francia, donde crea el CISE, un faro de la cultura española. Su peregrinación por el planeta convertido en un símbolo de la solidaridad internacional, la lucha antifranquista, buscando rescatar la convivencia democrática.

Hemos tenido que esperar largo tiempo para disfrutar de las memorias de un gran poeta nacido de la larga noche española. El mejor salido de las llamas de la guerra, la feroz prisión y el posterior exilio. Considerado un testigo de excepción por Alberti o Neruda. Tenemos la oportunidad de recuperar un pedazo de la historia reciente de España. Traer hasta nuestros días el sentir de aquellos que vivieron la guerra civil y con poderosa voz nos hablan de luz y esperanza común.

El fin de la guerra, marzo de 1939, cae en el puerto de Alicante y es conducido al campo de concentración de Albaterra, hasta su evasión. Marcha a Madrid donde es detenido y devuelto a prisión; es abril de 1939, tiene 18 años y pasarán 23 años hasta ser puesto en libertad en 1961, con 41 años de edad. Serán largos años de tortura, privación y encierro. Allí nace su obra poética, vital y lúcida, una ventana donde contemplar la ciudadanía en cadenas; nacida desde el dolor sí, pero que festeja la vida, la inteligencia y la dignidad del hombre.

En Noviembre de 1961 en libertad marcha a Francia donde inicia una vigorosa actividad cultural y política para restaurar la democracia en España. Sus viajes le llevarán por todo el mundo, apoyando la causa democrática y cosechando el reconocimiento internacional a su obra nacida entre muros, pero libre.

El libro recupera una persona clave en la posguerra española. Poeta heredero vivo de la generación del 27 prologado por el Premio Nobel de Literatura José Saramago.

¿Por qué piensa la mente en el sexo? ¿Por qué se ha convertido el sexo en un
aspecto tan crucial en la vida de muchos? Mientras no profundicemos en la
mente humana, el sexo será un problema cada vez más insoluble. «El acto en sí
no puede ser nunca un problema, pero el pensamiento acerca del acto crea el
problema.»

_ Amor, sexo y castidad_ reúne una serie de diálogos en los que se abordan
éstos y otros temas con la habitual y fascinante lucidez de Krishnamurti. He
aquí un libro que invita a que el lector se cuestione su propia vida y se
adentre hacia una mayor libertad.

Espiritualidad hindú cubre esta laguna de forma magistral; huyendo tanto del
academicismo como de efímeras modas. Escrito con el rigor y la meticulosidad
que caracterizan la obra de Raimon Panikkar, pero también con la vitalidad que
brota de su inmersión personal y conocimiento de primera mano, este texto está
destinado a convertirse en el clásico en lengua castellana acerca del
hinduismo. Panikkar nos familiariza primero en la naturaleza de la
espiritualidad, tal y como la ha concebido la tradición hindú. Sigue una parte
descriptiva, en la que esboza un esquema histórico del hinduismo, desde el
período védico hasta la época contemporánea. A continuación, profundiza en las
intuiciones fundamentales del dharma: la vía de la acción, el camino de la
gnôsis, la senda de la devoción, la lógica de las castas, los estados de la
vida, los valores del hombre o las dimensiones de la realidad. Finalmente, el
libro aborda las cristalizaciones de esta espiritualidad universal (sanâtana
dharma) en el vishnuismo, el shivaísmo y el shaktismo. Aunque el conjunto
puede aportar una valiosísima información para el estudioso de la religión, el
libro es al mismo tiempo la mejor introducción al dharma hindú para todos los
lectores que no están necesariamente especializados en la materia. Una obra de
consulta insoslayable para quienes deseen ampliar su horizonte y profundizar
en el vasto universo de la religiosidad, a la que acompaña una amplia y
cuidada bibliografía, con referencias tanto clásicas como actuales, que ofrece
al lector la posibilidad de completar su lectura en las direcciones que más le
interesen.