Vivimos en un lugar, en un paisaje que de una manera u otra se convierte en parte de nosotros y nosotros en parte de él. En esa tierra siempre hay vida y existencias que se que se contraponen y, sin embargo, conviven. Así luz y oscuridad, abundancia y escasez, presencia y ausencia forman parte de un todo que existe y está vivo. En el paisaje está descrito el poeta y la poesía. En Sequía animales y plantas, el coyote, los zopilotes y las buganvilias, los bisontes y las estrellas traspasan la permanencia y se convierten en personajes, metáfora del observador …
Vivimos en un lugar, en un paisaje que de una manera u otra se convierte en parte de nosotros y nosotros en parte de él. En esa tierra siempre hay vida y existencias que se que se contraponen y, sin embargo, conviven. Así luz y oscuridad, abundancia y escasez, presencia y ausencia forman parte de un todo que existe y está vivo. En el paisaje está descrito el poeta y la poesía. En Sequía animales y plantas, el coyote, los zopilotes y las buganvilias, los bisontes y las estrellas traspasan la permanencia y se convierten en personajes, metáfora del observador observado. Al final las raíces, el único arraigo, está en eso que llamamos poesía, y la poesía es eso que sin estar en un lugar existe en todos y cada uno de nosotros.
El segundo poemario de Bruno Ríos, después de La blanca espera del tren nos muestra una voz más madura. Si entonces nos describía el recorrido de una vida con los ojos de quién vive y es observado; ahora nos muestra el lugar en el que sucede. La voz está en un lugar y ese lugar está en la voz. Un lugar duro, un desierto que inevitablemente es salvaje, feroz y árido, pero al mismo tiempo lleno de vida, de pequeños momentos dulces que encajan en ese complejo mecanismo que es el todo, que somos todo nosotros en el mundo.
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