Crónica descarnada sobre la cuenca del río Matanza-Riachuelo a través de
las voces de todos sus protagonistas: industriales inescrupulosos,
habitantes de las villas, agentes del Estado (Justicia, Policía,
Acumar), ONGs. La contaminación del medio ambiente como cuestión
histórica, política, económica, social y cultural.

Contaminados es una crónica profunda sobre la sociedad, la roña y los
mecanismos que la generan, basada en un recorrido intrépido y reflexivo
por la cuenca del río Matanza-Riachuelo. Sin rastro de corrección
política alguna, y con un lenguaje tan descarnado como la realidad que
recorre, Marina Aizen narra la complejidad del territorio a través de
las voces de todos sus protagonistas: los industriales inescrupulosos,
los habitantes de las villas, los agentes del Estado (la Justicia, la
Policía, Acumar), las ONGs.
¿Es posible recomponer el ambiente, como lo ordenó la Corte Suprema en
2008? La respuesta de este libro no se basa en un análisis moral; surge,
en cambio, de una mirada sobre el desarrollo histórico de la ciudad de
Buenos Aires y del gran cordón que la rodea. También se mete con las
contradicciones más sutiles del presente, aquellas en las que habita la
resistencia a cualquier cambio. Este libro descarga una buena dosis de
humor, mucho de basura (humana y de la otra) y una vívida proliferación
de sensaciones desagradables: las que provienen de la miseria misma.

Un recorrido por la historia a partir de doce mapas fundamentales.

Desde la Antigüedad, los mapas han sido fundamentales a la hora de conformar nuestra visión del mundo y nuestro lugar en él. Pero lejos de ser objetos meramente científicos, los mapas del mundo son inevitablemente ideológicos y subjetivos, y están estrechamente relacionados con los sistemas de poder y autoridad de épocas y lugares concretos.

En esta estimulante obra, Jerry Brotton examina la importancia de doce mapas, desde las representaciones místicas de la historia antigua hasta las imágenes vía satélite de la actualidad. Al recrear el lugar y las circunstancias en las que se originó cada uno de los mapas, muestra que todos ellos presentan una visión única del mundo, ya sea la perspectiva cristiana del mapa de Hereford datado hacia 1300, con Jerusalén en el centro, o la proyección de Peters de la década de 1970, que intentaba dar mayor relieve «al tercer mundo».

Aunque el modo en que representamos nuestro entorno está cambiando de nuevo, Brotton considera que los mapas actuales no son más definitivos ni objetivos que antes: todavía presentan ideas y conceptos, y recrean, configuran y orientan nuestra visión del mundo. Quien lea este libro no volverá a ver un mapa de la misma manera.

«Durante siglos, el único modo de aprehender el mundo fue por medio de la imaginación, y los mapas del mundo mostraban, imaginativamente, qué aspecto podría tener ese mundo físicamente incognoscible. Los cartógrafos no solo reproducen del mundo, sino que lo construyen.»
De la introducción

La crítica ha dicho...
«Un viaje espléndido para inteligencias audaces.»
Kirkus

«Un estimulante e iluminador estudio de cómo la mezcla de ciencia, política e incluso religión influyó, y sigue influyendo, en la cartografía.»
Booklist

«Esta historia de doce mapas decisivos -incluido el de Google-es una revelación.»
Publishers Weekly

«Una historia fascinante y amplia de la cartografía. La idea de Brotton de encontrar en los mapas los patrones del pensamiento humano es maravillosa.»
Tom Holland, The Guardian

«Este libro apasionante y magníficamente ilustrado demuestra que los mapas, desde la Antigüedad, han tenido una fuerte carga simbólica. Una historia magnífica.»
Sinclair McKay, The Daily Telegraph

«Un logro de la evocación. Un libro deslumbrante y provocador.»
Anthony Sattin, The Literary Review

«Una lectura apasionante.»
Carl Wilkinson, Financial Times

«Una historia admirable, que apasionará a cualquier aficionado a la historia y la geografía.»
David Wootton, The Times Literary Supplement

Traducción al Kaqchikel de la célebre epístola colombina, escrita en los
apacibles días de vuelta de la primera singladura descubridora, luego impresa
para que sirviese de prueba ante el resto de potencias medievales europeas. El
Kaqchikel es una de las cuatro lenguas mayas mayoritarias en Guatemala. La
traducción se ha realizado sin cambiar el papel semántico de contenido, forma
y accidentes gramaticales, si bien con pequeños ajustes para facilitar su
comprensión. Los cakchiqueles prehispánicos tuvieron sus principales centros
políticos en Chwilá y Iximché, desarrollando una de las más influyentes
culturas mesoamericanas.

Traducción al Pilagá del documento que sirvió de protocolo para

anunciar a Europa el descubrimiento colombino. El Pilagá o pitlaaq, es la
lengua hablada en unas veinte comunidades de la provincia de Formosa, al
noroeste de Argentina, estimándose entre 2.000 y 5.000 hablantes. De la
familia lingüística Guaycurú, la traducción es una versión fonético-
ortográfica al no existir un alfabeto normalizado en la fecha de ser realizada
la misma. La separación en párrafos, marcada por tres barras, coincide con la
del texto castellano, siendo otras convenciones dos barras como separación de
emisiones y una de pausa breve. La comilla simple simboliza el sonido oclusivo
glotal sordo, recurrente en el pilagá y en otras lenguas de esa misma familia
como el toba. La traductora recurrió al asesoramiento y colaboración de los
indígenas Ignacio Silva y José Romero Salazar.

Traducción al Aymara de la célebre misiva colombina, escrita por el marino
durante el viaje de vuelta de su primer periplo por tierras americanas. El
Aymara es una de las guandes lenguas suramericanas, hablada en Perú
(departamento de Puno) y Bolivia (departamento de La Paz y parte de Oruro),
con numerosos dialectos, entre ellos el colla y el lupaca. En otros tiempos se
extendía, al parecer, por el norte de Chile. Para algunos autores forma un
grupo junto al quechua, cuyas relaciones, pese a sus diferentes estructuras,
son evidentes en cuanto a léxico y morfología. Para representar sus sonidos se
utilizan treinta y ocho letras simples y dobles. Los adjetivos se anteponen al
sustantivo y permanecen sin variación. Los verbos son complicados pese a tener
una sola conjugación. La transcripción del texto ha sido realizada por Juan
José Antequera Luengo, miembro de la Real Academia de la Historia (España),
teniendo presente la edición príncipe -único ejemplar conservado en el mundo-
de La Carta de Colón, de abril de 1493, conservada en The New York Public
Library, Office of Special Collections.