A principios del siglo pasado, se sancionaron dos leyes infames, la denominada


Ley de Residencia, en 1902, y la Ley de Defensa Social, en 1910 que


posibilitaron la expulsión, la prisión o el confinamiento de miles de


extranjeros y de trabajadores de ideas revolucionarias durante más de 50 años.


El alejamiento forzado es el tema de este libro. La dedicación de Gabriela


Costanzo a estas congojas merece gratitud y recono-cimiento, pues casi nadie


se ocupo de revisar, releer e interrogar archivos, diarios, revistas,


discursos publicados en los diarios de sesiones del Parlamento, y el texto


mismo de las leyes. No se concibió a estas leyes como antecedentes bárbaros de


persecuciones posteriores, ni siquiera como una vergüenza más de la nación


argentina. Los deportados del pasado se transmutan en los maltratados de la


actualidad: inmigrantes reenviados a sus países de origen, poblaciones


desplazadas por motivos de limpieza étnica, personas secuestradas y


transportadas por servicios secretos a lugares de detención en limbos


jurídicos. Son los indeseables del mundo. Este no es el fruto de un interés


académico sino de un oír. Es un acto que viene a reparar una enorme


injusticia.

Los ensayos aquí reunidos permiten asomarnos a las marcas más fuertes de la
historia reciente, así como también a algunos de los sueños y esperanzas que
nos alentaron décadas atrás. Diversas miradas reflexionan sobre la última
dictadura militar, otras indagan las voces de la cultura expresadas en los
muros de la ciudad, el lugar de la escuela o el espacio público en los
procesos de memoria. Todas ellas, a medida que el libro circule, serán una
fotografía de un "estado de la memoria". Ni completo, ni excesivamente
abarcador, ni único. Una fotografía en una hoja de un álbum que tiene otras
antes, que agregará otras después.

La noción acuñada por el historiador Pierre Nora "lugares de la memoria" da
nombre al volumen. Sitios, fechas, objetos ofrecen espejos para el
reconocimiento pero al mismo tiempo revelan las dificultades y tensiones a la
hora de pensar cualquier idea de "nosotros" .

Somos lo que elegimos recordar. Pero recordar significa apropiarse, actuar.
Etimológicamente; hacer pasar por el corazón: no es un mero acto racional, no
es un ejercicio retórico, es uno de los componentes que orientan nuestras
acciones.

Aquí en la Argentina, la lista de lo que nos falta es interminable. El debate
ideológico en torno a "La Memoria" sigue en pie, estos ensayos intentan ser
parte de esa discusión. Pensar el pasado para proyectar el futuro ese es el
intento.