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Un libro fundamental para examinar el origen y los mecanismos que han dado lugar a las teorías conspirativas, y reflexionar sobre las razones que pueden conducir a la gente más normal y razonable a creer en las tesis más inverosímiles.
El mundo está lleno de gente que cree que Lady Di fue asesinada por los servicios secretos británicos, que el sida fue una creación de un laboratorio en Estados Unidos, que los hombres no llegaron en realidad jamás a la luna o que nuestro planeta está gobernado en la sombra por un grupo elitista formado por Bildebergs, masones, Illuminati, …
Un libro fundamental para examinar el origen y los mecanismos que han dado lugar a las teorías conspirativas, y reflexionar sobre las razones que pueden conducir a la gente más normal y razonable a creer en las tesis más inverosímiles.
El mundo está lleno de gente que cree que Lady Di fue asesinada por los servicios secretos británicos, que el sida fue una creación de un laboratorio en Estados Unidos, que los hombres no llegaron en realidad jamás a la luna o que nuestro planeta está gobernado en la sombra por un grupo elitista formado por Bildebergs, masones, Illuminati, jesuitas, millonarios judíos como Rockefellers o Rothschilds, o por miembros de la fraternidad Skull and Bones. Son la misma gente que «sabe a ciencia cierta» que la Historia Oficial está llena de mentiras y que la Verdad (con mayúscula) se encuentra en libros como los Protocolos de los sabios de Sión o Los diarios de Turner. Puede que sean unaminoría, pero no se trata ya de una minoría insignificante ni silenciosa.
¿Por qué tanta gente cree en conspiraciones? Escrito por alguien que creyó en ellas en su juventud, Amos del mundo responde a esta pregunta explorando en las fuentes de la historia, la literatura, de Benjamin Disraeli a Alexandre Dumas o Stendhal, y la cultura popular televisiva o cinematográfica, de Los Simpsons a Expediente X.
Un análisis filosófico sobre la micro-política: gente que hace su propia
revolución, estilos de vida alternativos y formas de crearse libertad.
¿Qué tienen en común Sasha Grey, Julian Assange y Lady Gaga? ¿Cuáles son
los puntos de contacto entre los indignados de España, Occupy Wall
Street, las manifestaciones de los estudiantes en Chile y los
cacerolazos en la Argentina? En Los nuevos rebeldes, el filósofo
argentino Luis Diego Fernández reflexiona sobre las formas de
resistencia y de política actuales. Si bien, como sostiene el autor, no
es posible vivir completamente al margen del Estado ni del mercado, hay
alternativas para quienes desean vivir en libertad. Ya sea …
Un análisis filosófico sobre la micro-política: gente que hace su propia
revolución, estilos de vida alternativos y formas de crearse libertad.
¿Qué tienen en común Sasha Grey, Julian Assange y Lady Gaga? ¿Cuáles son
los puntos de contacto entre los indignados de España, Occupy Wall
Street, las manifestaciones de los estudiantes en Chile y los
cacerolazos en la Argentina? En Los nuevos rebeldes, el filósofo
argentino Luis Diego Fernández reflexiona sobre las formas de
resistencia y de política actuales. Si bien, como sostiene el autor, no
es posible vivir completamente al margen del Estado ni del mercado, hay
alternativas para quienes desean vivir en libertad. Ya sea porque se
niegan a trabajar en relación de dependencia, a comer comida chatarra, a
respetar la monogamia o a seguir un dogma religioso, los nuevos rebeldes
intentan evitar diferentes tipos de coerción.
Frente a los que decretaron el fin de la historia, hoy somos testigos
del regreso del espíritu de movimientos como el de Mayo del 68 y la
contracultura californiana. El rechazo a la autoridad, el desprecio por
los cargos públicos y la proliferación de comunidades guiadas por el
goce nos hablan de un desplazamiento hacia la micropolítica, y de un
escenario global en donde el poder está más distribuido que nunca y
todos tienen la posibilidad de crear su propia libertad.
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