Aldo Mascareño, es doctor en Sociología de la Universidad de Bielefeld,
Alemania (2001). Ha sido Director del Departamento de Sociología de la
Universidad Alberto Hurtado, Chile y editor general desde el año 2006 de la
revista Persona y Sociedad. Sus principales temas de investigación son teoría
sociológica, sociología de América Latina, sociología del derecho, campos en
los que cuenta con variadas publicaciones. Pronto a aparecer está su libro Die
Moderne Lateinamerikas, por editorial Sigma de Berlín. En palabras de Daniel
Chernilo, de la Universidad de Loughborough, "entender las relaciones entre lo
universal y lo particular de nuestra modernidad es el desafío constitutivo de
la sociología latinoamericana. En la mejor tradición sociológica de Gino
Germani y Enzo Faletto, Aldo Mascareño se hace cargo de este problema y ofrece
una de las explicaciones más originales y sofisticadas de las últimas tres
décadas. La sociología de Mascareño no hace concesiones, no reconoce tabúes,
ni sabe de personajes intocables".

Se postula la configuración de un trauma relacional temprano, por la ausencia
de la disponibilidad emocional de los progenitores que determina: las
relaciones de la paciente, la cualidad del despliegue de la dupla
transferencia-contratransferencia y su sintomatología.


El libro puede inscribirse como parte del proceso de duelo social en el cual
todavía nos encontramos sumidos. Esto implica el reconocimiento del daño que
significó en nuestro cuerpo social el horror de la sistemática violación de
los derechos humanos luego del quiebre de nuestra democracia hace más de
cuarenta años. La reparación de este daño implica poder habitar una
temporalidad que se resista a la amnesia, de modo que la herida pueda llegar a
cicatrizar por completo.

Este libro muestra un punto ciego de Luhmann: el concepto de lo humano tras
su sociología sistémica, pero a la vez hace evidente la compatibilidad entre
la contingencia del mundo social descrita por él y la apertura al mundo de un
ser humano descentrado propuesta por la antropología filosófica.


Este libro ofrece además una forma metodológica novedosa de entender teórica,
histórica y filológicamente las relaciones entre sociología y filosofía: la
técnica de la afinidad electiva --una forma que debe ser de interés para
quienes piensen que la filosofía tiene algo o mucho que decir a la sociología
y para todo el que asuma que la sociología es más que recolección de datos y
descripción de hechos.

¿Sería el mundo un mejor lugar si la religión fuera removida de la
conversación pública? Frente a la respuesta afirmativa que dan los
secularistas, Miguel Yaksic emprende un diálogo profundo y estimulante.

También discute con una creciente tendencia neo tradicionalista en la Iglesia
que piensa que, mientras más secularizado se hace el mundo, más se necesita
una identidad católica clara y distintiva; como si la Iglesia tuviera que
salirse del mundo, volviendo a la sacristía.

Ambas tendencias desconocen lo que el autor llama el carácter
irreductiblemente político de la fe cristiana. Son justamente los pobres
-aquellos que ni son secularistas ni neo tradicionalistas- quienes necesitan
seguir creyendo en la naturaleza pública de la esperanza cristiana: las
promesas liberadoras del Dios de Abraham y de Jesucristo.