En los tiempos convulsos del Postconcilio una radio alemana invitó a catorce teólogos para comentar los artículos del Credo, destacando más allá de las modas teológicas el elemento permanente del patrimonio de la fe, radicando tales afirmaciones en los acontecimientos que narran los Evangelios y subrayando su significado para el individuo y para la comunidad. Muchos de aquellos hombres son hoy considerados los mayores teólogos del siglo XX, y algunos de ellos (destacadamente Joseph Ratzinger, actual Benedicto XVI) han sido llamados a servir a la Iglesia universal. Aquellas intervenciones han dado lugar a un libro de plena vigencia para comprender nuestra fe, escrito con espíritu divulgativo por los mayores especialistas. "No sólo siguen siendo válidos los motivos que llevaron a la preparación de este libro, sino que resultan cada vez más actuales. Sigue siendo urgente expresar en lenguaje actualizado y hacer accesible a todos el contenido de la fe cristiana, y más en una época en que crece rápidamente su desconocimiento y en que múltiples presentaciones, apoyadas en la fuerza de grandes medios de comunicación, distorsionan la imagen de Cristo y de la Iglesia a los ojos del gran público. Y, por otra parte, se hace necesario hoy día justificar incluso el acto del hombre creyente, la rotunda afirmación de la propia persona y de las propias convicciones profundas implicada en las breves palabras 'yo creo'" (del prólogo de Mons. Alfonso Carrasco)

En este libro, Pascal Boyer demuestra a través de la ciencia cómo las creencias religiosas se pueden explicar gracias a cómo funciona el cerebro.

¿Por qué los hombres tienen una religión portadora de la verdad? ¿Por qué persiste a pesar de los descubrimientos científicos? ¿Por qué conduce a actos heroicos y a la intolerancia?

Un vecino se protege de las brujas, porque de lo contrario ellas podrían lanzarle dardos invisibles que envenenarían su sangre. Un chamán quema hojas de tabaco frente a una hilera de estatuillas y habla con ellas. Un grupo de creyentes va por todos lados advirtiendo que el fin del mundo se acerca. Otros reciben el consejo de ir a la iglesia o a algún lugar tranquilo para hablar con una persona invisible que está presente en todas partes y que sabe lo que van a decir porque Él lo sabe todo.

Si quisiéramos catalogar estas prácticas podríamos tomar dos caminos: decir que son producto de la locura humana o pensar que son testimonio de la admirable capacidad del hombre para comprender la vida y el universo.

Pascal Boyer pone a nuestro alcance los descubrimientos más recientes de la psicología cognoscitiva, la antropología, la lingüística y la biología evolutiva para explicar que las creencias religiosas y los comportamientos religiosos no son un misterio insondable, tienen una explicación: todo se debe a la manera cómo funciona nuestro cerebro. Como resultado de la evolución, nuestro cerebro tiene la capacidad para adquirir cierto tipo de ideas religiosas, en especial con la muerte, la moral y los ritos. La fuerza de estas ideas es tal que lleva a los hombres a entregarse a ellas y, en casos extremos, a la intolerancia y el fanatismo.

El Papa comparte, además de la oración escrita con su puño y letra, una enriquecedora y familiar plática llena de anécdotas de su niñez, consejos para llevar una vida digna ante los ojos de Dios y sus profundas reflexiones sobre la paternidad, la gracia, el perdón y el mal. Rezar el Padre nuestro es hablar con Dios, es el llamado que Jesús mismo dio a sus discípulos cuando le pidieron: "Enséñanos a orar". "Se necesita valor para orar a nuestro Padre. Yo mismo le digo 'papá', y creo firmemente que Dios es el Padre que me acompaña, me perdona, me da el pan y está atento a mis palabras". -Papa Francisco

El Mundo de los vínculos personales, recoge valiosos textos del fundador de Schoenstatt, sobre un tema central de su pensamiento y Propuesta pedagógica. El percibe con gran claridad que el tejido de vínculos a las personas, los lugares y a las cosas, cada día esta mas erosionado en nuestra cultura. Por eso habla de la necesidad de cultivar en forma consciente y sistemática el organismo de vínculos naturales y sobrenaturales, tanto en si mismo como en su mutua relación. “Creo poder decir, afirmar, que el organismo de vinculaciones será por siglos la preocupación que debemos mantener para comprender y sanar esta época y la que vendrá”. Hoy se hace aun más claro su diagnóstico y pronostico. La disolución de los vínculos de amor personal es una realidad palpable. Se ha generado un tipo de hombre carente de raices, en medio de una cultura de lo desechable, donde reina el impersonalismo y la masificación. Urge redimir al hombre actual de la soledad, la angustia y del materialismo que lo consume.

Para todos nosotros, Él es un hermoso recordatorio de que cuando compartimos el mensaje de Jesús, las velas de otros se encienden y cada vez más oscuridad se borra del mundo. Nuestro deseo es que este excelente libro inspire a millones de personas incluido tú a Ser Luz . Roma Downey, productora y actriz El plan para superar la oscuridad y vivir en la luz de Dios Nuestro mundo cada día es más complicado. Sentimos como si nos ahogáramos en un mar de codicia, violencia y lujuria. A medida que la oscuridad avanza, la esperanza se oscurece. Sin embargo, dentro de esa realidad, Dios nos da un mandato profundo... Ser Luz La luz siempre a definido a Dios y a sus seguidores. En el momento de la Creación, Dios creo la luz. Jesús es la luz del mundo. Y todos nacemos para absorber y después reflejar la luz de Dios. En Ser Luz Samuel Rodríguez descrito por Fox News y CNN como el líder Evangélico latino más influyente de los Estados Unidos nos ofrece un plan paraenfrentarnos a la oscuridad en cada aspecto de nuestras vidas. Él llama a cada creyente y la iglesia a que se levanten y una vez más sean esa ciudad brillante en la colina que no sólo expone la oscuridad invasora, sino que la vence con la luz ardiente de Dios.

* Quien creo en Dios cree también en los ángeles, pues así lo atestiguan los Evangelios y otros libros de la Iglesia. * Y no sólo esto, sino que muchas otras religiones no cristianas tienen fe en los ángeles, en su misión cerca de los hombres, en la ayuda benéfica que saben ofrecer en el momento oportuno. * ¿Cómo percibir a los ángeles? Los encontramos, quizá, bajo la forma de personas comunes o de animales. Los oímos como voces, susurros, pensamientos, reflexiones. Iluminaciones, sueños, visiones. ¡Considerad cuántos pensamientos nos vienen a la mente do improviso, sin que sepamos explicar su origen! * Pero hay muchos, desde los más simples, capaces de actuar como protectores, inspiradores, o guías, hasta los más excelsos y luminosos, aquellos que describió el profeta Ezequiel y que rodean el trono de Dios. ¿Cuántos tipos de ángeles existen? * Precisamente es ahora cuando se descubre de nuevo a los ángeles, cuando se habla de ellos, se discute sobre ellos y se aprende a rezarles de nuevo para obtener favores particulares y ayuda en tantas ocasiones distintas en nuestra vida. * Estas páginas revelan, con palabras simples, la milenaria teología de los ángeles. las experiencias que las grandes almas han tenido con los ángeles, pero también las vividas por la gente común. Por fortuna no es necesario ser «especial» para disfrutar del amor de los ángeles. * Aquí encontrará ejemplos de oraciones e invocaciones dirigidas a los ángeles en general, o a los ángeles de la guarda, a los ángeles curadores y a los ángeles consoladores en particular. (¡Pero también existen los ángeles rebeldes de los que será necesario aprender a defenderse!). * ¡Un libro completo, claro, rico en conocimientos teológicos y apto para todos!

En este libro su autora aborda, de una manera totalmente diferente, temas sobre la Espiritualidad. Responde a preguntas tales como ¿existe el Espíritu? y ¿cómo se creó? ¿quién es Dios? ¿el alma es inmortal? ¿qué es el Libre Albedrío? ¿existen los Guías? y ¿quiénes son? ¿hay más de un universo? ¿qué es la Multidimensionalidad? ¿existen otros sistemas planetarios como el nuestro? ¿cuándo el hombre pasó a ser un Ser Humano con su alma? ¿qué es vivir en la Dualidad? ¿existe el eslabón perdido? ¿cómo se pobló la Tierra? ¿hay vida inteligente en el Universo? Describe de una manera clara, sencilla y profunda la unión que existe entre el alma y el cuerpo físico que hace a un Ser Humano. Poco a poco va introduciendo al lector en el mundo que ella llama la Nueva Metafísica como el resultado de unir la espiritualidad con la ciencia. Aporta para cada lector, un primer Apartado con técnicas sencillas para manejar la energía, tanto para sí, como para ayudar a otros. En un segundo Apartado, fundamenta su postura en base a las Teorías Científicas más relevantes de los siglos XX y XXI. 
Su intención: Despertar Conciencia a la Espiritualidad en cada Ser Humano. 

Más allá de las particularidades de cada historia personal, todos queremos saber por qué sufrimos, qué nos produce dolor emocional, cómo podemos cómo superarlo y aliviar el peso de la existencia.

Vivimos en un mundo complejo: a la pregunta sobre el sentido de nuestra vida, las respuestas se multiplican y a veces ninguna satisface. Hoy hay nuevos caminos para enfrentar nuestros padecimientos y malestares aliviando nuestra angustia y desarrollando nuestro optimismo y felicidad vital.

Las razones por las que las personas consultan a un terapeuta han cambiado a lo largo de los años. Así lo explica Jorge Rovner, autor de este libro, a cuya práctica de una psicoterapia occidental ha aunado los fundamentos del budismo, desarrollando las bases de un nuevo enfoque basado en la compasión, el cese de la codicia y la práctica del no apego y de las virtudes nobles: la psicoterapia zen.

Psicoterapia Zen está destinada a todas las personas, con independencia de sus inclinaciones religiosas o de sus características individuales.

«Más de 4.000 pacientes seguidos en estas décadas dan testimonio, eso creo, de la posibilidad de llevar una mirada humanista, trascendente, honesta y práctica a cada vida individual; con completo respeto por las creencias de cada uno, ofreciendo un tratamiento optimista, empático y con altas tasas de mejora y recuperación personal», dice Rovner. Muchos de estos casos ilustran cada capítulo del libro y revelan cómo los principios budistas pueden ayudar a comprender y resolver los conflictos.

Vuelve a conectar con la naturaleza, déjate envolver por el poder de lo sencillo.

La espiritualidad más esencial es la que nace de la propia naturaleza.

¿Cuántas veces has pensado que necesitabas desconectar de la ciudad, del ruido del tráfico, de la prisa cotidiana? ¿Cuántas veces has sentido la necesidad de volver a experimentar la sensación que produce pasear con los pies descalzos por la arena de la playa o de escuchar los sonidos del bosque?

Este libro es un viaje interior que nos ayuda a reconectar con la naturaleza. Un viaje que consta de tres etapas:

- El origen, en el que echar la vista atrás nos permite comprender qué falla en nuestras ajetreadas vidas y por qué es necesario volver a considerar la naturaleza como algo divino.

- La reconexión, a través de la cual podemos despertar nuestra consciencia, mirar el mundo con otros ojos y conectar de nuevo con aquello que nutre nuestro cuerpo y nuestro espíritu.

- El regreso. El culmen del viaje no es otro que la vuelta al hogar con todas las nuevas herramientas adquiridas a lo largo del camino para vivir una vida en armonía con lo que nos rodea, serena y en paz.

Nuestros antepasados respetaban y se dejaban guiar por la naturaleza, por sus tiempos y sus estaciones. Es momento de volver a lo sencillo.

Un recorrido por nuestro bosque interior. Un viaje de reencuentro con aquello que somos en esencia. Un regreso a lo básico y lo sencillo: la naturaleza que nos rodea y nos envuelve.

Sobre la autora:
SOLITUDE OF ALANNA. «Creo en lo divino de la naturaleza y en que somos parte de ella. Te mostraré que no es difícil estar conectada con la naturaleza, que podemos sentirla, recordarla y estarle agradecidos con cada pequeña cosa que hacemos en nuestra rutina diaria».

Los mejores libros jamás escritos

Una obra fundamental de la literatura mística

Edición de Jorge García López, profesor de Filología Española en la Universitat de Girona

Santa Teresa de Jesús, también conocida como Teresa de Ávila, es, junto con san Juan de la Cruz, el gran nombre de la mística española. El Libro de la vida es el primero de sus escritos no líricos y ya en él se hallan los temas más recurrentes de su obra. Se trata de una obra temprana y fresca, que combina la autobiografía con la enseñanza religiosa y el relato con la doctrina. De este modo, mientras que los primeros diez capítulos son meramente biográficos, casi confesionales, lo cual supuso una novedad totalmente rupturista en el ámbito de las letras, los siguientes capítulos constituyen un bello tratado acerca de la oración. Hacia el final de laobra, la carmelita retoma la narración más cotidiana y relata la fundación del convento de San José de Ávila. La sencilla y sincera prosa de santa Teresa de Jesús otorga al Libro de la vida no solo un valor religioso, sino sobre todo literario.

La presente edición está a cargo de Jorge García López, profesor titular de la Universitat de Girona i un experto en literatura mística. Incluye una introducción, una guía didáctica, un aparato de notas y un elaborado glosario que acompañan la lectura.

«Si el que comienza se esfuerza con el favor de Dios a llegar a la cumbre de la perfición, creo jamás va solo a el cielo; siempre lleva mucha gente tras sí; como a buen capitán le da Dios quien vaya en su compañía.»

**Cuando Dios desciende del cielo**



En la década de 1950, el autor irlandés Samuel Beckett, ganador del Premio

Nobel, escribió un drama titulado _Esperando a Godot_, acerca de dos hombres

desafortunados y sin hogar que esperaban junto al camino a alguien llamado

Godot, que se suponía que vendría y los salvaría de lo absurdo, patético y sin

sentido de la vida.


-¿Su nombre es Godot? -preguntó Estragón.


-Creo que sí -respondió Vladimir.


Mientras Estragón y Vladimir esperan, agotados por la marchita esperanza de

que Godot viniera, una procesión de sufrientes humanos, vacilantes, con pasos

de ganso, rengos, torpes y zapateando, pasan delante de ellos. Aburridos, no

tanto por todo el dolor de la vida sino por su inutilidad, procuran divertirse

haciendo el bien, como levantar a un ciego que tropezó.


-Ven, hagamos algo -dice Vladimir-. En un instante, todo esto desaparecerá y

estaremos solos otra vez, en medio de la nada.


Pero, al moverse Vladimir, cae y no se puede levantar.


A pesar de más promesas de que Godot vendría, la vida parece tan miserable,

mientras tanto, que deciden ahorcarse. Pero, no tienen sogas, y entonces

Estragón se saca la cuerda que sostiene sus pantalones, y estos colapsan hasta

sus tobillos. Prueba la solidez de la cuerda, la estira; se corta y ambos

hombres casi caen. Deciden encontrar una cuerda mejor y tratar otra vez más

tarde.


-Nos colgaremos mañana -dice Vladimir-, a menos que venga Godot.



-¿Y si viene? -pregunta Estragón.


-Estaremos salvados.


Este misterioso Godot no vino nunca, lo que significa que no se salvaron. Por

supuesto, no se esperaba que se salvaran. Tampoco se esperaba que lo fueran.

El punto que quería dejar Beckett con el drama era mostrar lo absurda y

desesperanzada que es la vida.


¡Qué contraste con el punto de vista de la vida presentado en la Biblia!

Específicamente, qué contraste con el panorama que presentan las lecciones de

este trimestre, que son las dos cartas de Pablo a los Tesalonicenses.


Como los dos personajes de Beckett, los tesalonicenses enfrentaban estrés,

tensiones, luchas y aun persecuciones. En otras palabras, la vida para ellos,

como para todos nosotros, tenía momentos difíciles. Cuán fácil y comprensible

pudo haber sido para ellos caer en la futilidad, el nihilismo y el pesimismo

que Beckett expresó en su drama. En cambio, los tesalonicenses tenían una

esperanza segura, basada en lo que Cristo había hecho por ellos, una esperanza

que señalaba la mayor promesa de todas: la segunda venida de Cristo (de la que

Beckett también se burlaba). Aunque Pablo los había reprendido, aunque tenían

problemas de conducta así como teológicos en su iglesia (¿suena familiar?),

para ellos y para nosotros escribió Pablo algunas de las palabras más

increíbles, elevadoras y llenas de esperanza de toda la Inspiración.



"Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta

de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados

juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así

estaremos siempre con el Señor. Por tanto, alentaos los unos a los otros con

estas palabras" (1 Tes. 4:16-18).


Nada puede ser más lleno de esperanza y glorioso que eso, ¿verdad?


Este trimestre, por medio de las cartas de Pablo a los Tesalonicenses,

obtendremos un vistazo de la vida en la iglesia cristiana primitiva, realmente

una iglesia urbana, y veremos algunas de las luchas y los desafíos que

afrontaban, _incluyendo las dificultades que surgían por el hecho de que

Cristo no había regresado todavía._ También es fascinante que, por diferentes

que fueran las circunstancias de ellos de las nuestras, muy a menudo los

principios reflejados en las palabras de Pablo a los tesalonicenses tratan con

los problemas y los desafíos que nosotros también confrontamos mientras

esperamos, no a algún misterioso Godot, sino al Señor Jesús, cuya muerte en la

cruz, en su primera venida, garantiza su regreso en gloria en la segunda.



_Jon Paulien es el decano de la Escuela de Religión de la Universidad de Loma

Linda, en Loma Linda, California, Estados Unidos._

  Vislumbres de nuestro Dios ¿Quién puede ver las fotos enviadas por el telescopio Hubble y no maravillarse por la belleza del cosmos? Asombrado por la famosa foto de la “Galaxia del Sombrero” (M104), un escritor declaró: “¿Cómo puedo comenzar a ahondar en el conocimiento, el poder, el razonamiento, las verdades y los propósitos que constituyen la Galaxia del Sombrero (que es una de miles de millones de otras galaxias)? Aquí estamos, tan pequeños y tan aislados, un granito de polvo en la creación, con tanto ante nuestra vista pero tan infinitamente más allá de nuestro alcance”.             Más asombroso que el universo mismo, sin embargo, tiene que ser su Hacedor, porque solo algo mayor que el universo pudo hacerlo.             Por supuesto, como adventistas del séptimo día, el Dios al que adoramos y servimos es aquel que hizo el universo: todo lo que existe, desde la Galaxia del Sombrero hasta los quarks que constituyen toda la materia en ella, y todo lo demás también.             Es en este contexto, del Señor a quien adoramos y servimos, que nuestras lecciones de este trimestre harán un poco de “teología”, un término técnico que quiere decir “estudio de Dios”. Después de todo, ¿no es importante saber acerca del Dios a quien adoramos, servimos y en quien confiamos, aquel al que se nos llama a amar con “todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente” (Luc. 10:27)?             El cuadro de Dios que nos ofrece la Biblia es muy amplio. Es cierto, se subraya el amor de Dios, una y otra vez, pero hay mucho más acerca de él que él quiere que sepamos. Por ejemplo, en las Escrituras se encuentran centenares de nombres para Dios. Cada uno de ellos podría darnos una comprensión más profunda e inteligente del gran Dios del cielo y de la Tierra. Es muchísimo más que un Santa Claus bonachón en el cielo que nos reparte ayuda cuando la pedimos. (Un jugador profesional de póquer recientemente ganó millones de dólares en un torneo, y ¡luego agradeció públicamente a Jesús por ello!)             Este trimestre consideraremos a Dios. Miraremos diferentes aspectos de él como se nos han revelado y qué significan para nosotros en un nivel práctico. Comenzaremos con algunos temas “básicos”, tales como la Trinidad, la enseñanza asombrosa de que Dios es un Dios y, no obstante, está compuesto por tres Personas. De allí, enfocaremos a Dios como el Creador, la doctrina que forma el fundamento de todo lo que creemos. Luego, lo veremos en su obra de redención; porque, en un mundo caído, ser creado no es suficiente. Necesitamos también ser redimidos. Además, consideraremos a Dios como un Dios de gracia pero también como un Dios de juicios. Entonces, observaremos su santidad, su ley y el sábado, todo lo cual surge de la esencia de su carácter y nos ayuda a comprender más acerca de cómo es Dios.             Y también veremos algunos otros aspectos de Dios en los cuales no se piensa muy a menudo, tales como el Dios de belleza, de la historia y aun del romance. Entre otras cosas, tales como la oración y la ecología (es decir, queremos considerar algunos aspectos prácticos de lo que significa servir a nuestro Señor), veremos también la gran promesa de Dios de su segunda venida, que nos lleva a la culminación de la historia y al fin de la terrible experiencia de la humanidad con el pecado.             Dios es grandioso (después de todo, ¡él creó –junto con todo lo demás– la Galaxia del Sombrero!) En contraste, somos tan pequeños. Cuán agradecidos deberíamos ser, entonces, por cada detalle de luz que él arroja en nuestro camino. Este trimestre veremos algo de esa luz. Depende de cada uno de nosotros, individualmente, cuán fielmente caminamos por este sendero.