Aparecido en Madrid (T. Fortanet) el año de su muerte, si bien algunos de sus
capítulos fueron publicados, por separado, en 1911 y 1914, y recopilados en
1921, su autora, la novelista hispano-suiza Fernán Caballero (1796-1877),
estudiosa de las tradiciones populares españolas, divide su ensayo en cuatro
partes: Cuentos de encantamiento (La hormiguita, El lobo bobo y la zorra
astuta, Los caballeros del pez, La niña de los tres maridos, Bella Flor, El
lirio azul, El pájaro de la verdad, Los deseos, El pícaro pajarillo, El
Carlanco, otra versión del Carlanco, Benibaire, La zorra y la vejeta, El gallo
y el pato, La joroba, El galleguito, Juan Cigarrón, El zurrón que cantaba,
Pico, pico, a ver si me pongo rico, Cuento de embustes, El duendecillo fraile
y La gallina duende), Cuentos infantiles religiosos (El pan, Si Dios quiere,
Una promesa, La tentación, Los dos caminitos, Cuento de bruja, Cómo le gusta
al Niño Dios que le pidan, La Virgen costurera, San Lorenzo, San Pedro, El
holgazán, Desprecio de las advertencias, Creación de la golondrina, Ejemplos,
Señor, aquí está Juan, Adán y Justicia de Dios y desengaños de España),
Adivinas infantiles y su solución, oraciones, relaciones y coplas infantiles
(Máximas que repetía un excelente padre a sus hijos, Oraciones y relaciones
infantiles, Asuntos religiosos, Jesús al alma, Conversión de San Agustín, La
oración del simple, La pasión de Jesucristo, Al Ecce-Homo, Relaciones
religiosas, Acto de amor compuesto por una monja, Saetas de Semana Santa y
Coplas de Nochebuena), y Refranes y máximas populares (refranes agrícolas y
observaciones meteorológicas, locuciones populares andaluzas, adivina y
acertijos populares y sus soluciones).

El jurisconsulto malagueño Serafín Estébanez Calderón (1799-1867), que usó por
seudónimo El Solitario, es uno de los folkloristas decimonónicos más valorados
y citados hoy día. Su estilo costumbrista, que no desdeña detalles, y las
descripciones sobre el flamenco y la afición taurina, de su época, lo han
convertido en cita ineludible de los estudios sobre etnografía andaluza de la
primera mitad del siglo XIX. Tío de Antonio Cánovas del Castillo y gran amigo
de Mesonero Romanos, desarrolló, asimismo, una destacada carrera política e
intelectual. Escenas andaluzas vio la luz en Madrid (Imprenta de Baltasar
González) en 1847.

Rinconete y Cortadillo, una de las más famosas Novelas Ejemplares de Miguel de
Cervantes, retrata el ambiente del hampa en la Sevilla del siglo XVI, el Siglo
de Oro que abrió Colón, cuando esta ciudad andaluza era 'puerto' y 'puerta' de
Indias y hacia ella marchaban aventureros en busca de fortuna y rufianes de
toda condición. Su lectura rápida no favorece dar el verdadero sentido al
lenguaje de germanía de los bajos fondos y la delincuencia. Mas estos relatos
jocoserios hay que entenderlos más allá del concepto de la picaresca como
deseo de riqueza y de supervivencia. La libertad y la independencia, unida a
la molicie, deben ser otros ingredientes a unir a los tradicionales.

El cordobés Juan Valera (1824-1905), autor, entre otras, de Juanita la Larga y
Pepita Jiménez, novelas que le consagraron como uno de los grandes narradores
españoles de su tiempo, publica Cuentos y chascarrillos andaluces en 1896 como
aportación a los estudios de folklore que venían prodigándose en las últimas
décadas del siglo XIX, en pleno auge de esta materia en España, sistematizada
y desarrollada, sobre todo, por Antonio Machado Álvarez (Demófilo), el padre
de los poetas de ese apellido. Sin limitarse a la fría exposición de las
historietas, el autor las adoba haciendo uso de su capacidad narrativa,
convirtiéndolas en jugosas descripciones que, además de amenas, son escogidas
por su comicidad, a veces hilarante. Que vieran la luz significa que hoy
puedan seguir siendo gozadas.

Los artículos que componen El Oro de

Mallorca poseen la par ticularidad de haber

sido concebidos por el poeta nicaragüense

Rubén Darío (1867-1916) para haberse

convertido en novela. Fue en el invierno de

1907 cuando el autor de Cantos de vida y

esperanza se instala en Valldemosa junto con

Francisca Sánchez, aún no divorciado de

Rosario Murillo, con la que ya no convivía.

Fueron publicados en La Nación entre

noviembre de 1913 y febrero de 1914, como

hechos desde la ciudad mallorquina y París.

Ternura, emoción y sutileza impregnan cada página de este universal libro de
estampas, que recrea, a modo de diario intemporal no autobiográfico, las
impresiones, la visión lírica, el estro sensible surgidos entre un poeta y su
confidente el burrillo Platero, al que hace protagonista literario -el otro
'yo'- de su universo interior. Juan Ramón Jiménez, escritor de pincel, mezcla
en su paleta los colores del recuerdo, donde la realidad es mínima parte de
las sensaciones, ingrávidas, gozosas, que sostienen la arquitectura de los
sentimientos, y los dispone, en maravillosas tonalidades, sobre el lienzo de
la existencia, vivida, soñada o recreada. No es, o tal vez sí, un libro para
niños, un conjunto de escenas o historietas evocadoras, dulces o trágicas,
sino la representación de la vida que existe detrás de las cosas, el recóndito
mundo sólo accesible a la poesía y al espíritu, el mejor antídoto contra la
edad que sobrevuela sobre el tiempo todo. Esta edición de 'Platero y yo'
contiene, además, dos complementos y cuatro apéndices, uno de ellos nuevo,
convirtiéndose en la más completa hasta ahora publicada, junto a 150
ilustraciones que acompañan a cada capítulo, originales de Juan José Antequera
Luengo.