El mensaje que Jiddu Krishnamurti transmitió a lo largo de su vida, a través
de las numerosas charlas que ofreció en todo el mundo, es tan simple como
revelador: cada cual debe encontrar por sí mismo la raíz de su propia
libertad.


En las charlas aquí recogidas, que tuvieron lugar en California, Inglaterra y
Suiza, el maestro profundiza en este mensaje y plantea una manera de vivir el
día a día totalmente distinta de como normalmente lo vivimos. K. nos invita a
observar con claridad y discernimiento -es decir, sin los condicionamientos de
la mente y del lenguaje- lo que sucede en nuestras acciones, anhelos y
relaciones. Así, podemos comprender que la libertad, el amor, la belleza y la
bondad son una sola cosa.

Haiku-dô propone setenta haikus japoneses como enigmas a ser descifrados. Dado
el carácter especular del haiku, empero, todo esfuerzo por desvelar un haiku
tiene como resultado el desvelamiento del corazón de quien lo intenta. Más que
de un desciframiento, de lo que se trata es de un acto de vaciamiento y de
exponernos al haiku como ante un espejo. De ahí que tanto la escritura, el
estudio o la lectura de los haikus pueda convertirse en un camino espiritual.

Tras una meticulosa indagación en estos setenta ejemplos paradigmáticos de
haikus de difícil comprensión queda de manifiesto que el haiku japonés siempre
fue una Vía espiritual (dô), un modo de entrenamiento del "yo", un proceso de
despertar de los sentidos, de atención, de naturalidad, de autenticidad, de
paciencia, de desprendimiento, de extinción de la vanidad… y hasta del "yo".
Los maestros de haiku nos enseñan que el poeta debe eliminarse de su poesía
para que sus versos capten la esencia dinámica de la realidad.

El Coeficiente de Inteligencia (CI) ¿determina nuestro destino? Mucho menos de
lo que pensamos. En este fascinante y persuasivo libro, Daniel Goleman
sostiene que nuestra visión de la inteligencia humana es estrecha, pues
soslaya un amplio abanico de capacidades esenciales para la vida. Soslaya lo
que él llama _inteligencia emocional_.

La inteligencia emocional es una forma de interactuar con el mundo que tiene
muy en cuenta los sentimientos, y engloba habilidades tales como el control de
los impulsos, la autoconciencia, la motivación, el entusiasmo, la
perseverancia, la empatía, la agilidad mental, etc. Ellas configuran rasgos de
carácter como la autodisciplina, la compasión o el altruismo, que resultan
indispensables para una buena y creativa adaptación social.

El déficit de inteligencia emocional repercute en mil aspectos de la vida
cotidiana, desde problemas matrimoniales hasta trastornos de salud. El
descuido de la inteligencia emocional puede arruinar muchas carreras y, en el
caso de niños y adolescentes, conducir a la depresión, trastornos
alimentarios, agresividad, delincuencia. Ahora bien, todos podemos fomentar y
robustecer nuestra inteligencia emocional, y el autor nos proporciona una
amplia y detallada guía para conseguirlo. Basándose en la forma en que los
niños aprenden a modelar sus circuitos cerebrales, Goleman nos enseña también
un programa pedagógico para el desarrollo integral del ser humano. El futuro
no está escrito en ninguna parte; la inteligencia emocional no es un parámetro
fijado desde el momento del nacimiento: cabe desarrollarla, cuidarla,
fomentarla.

_ Inteligencia emocional_ se ha convertido, desde su aparición en los Estados
Unidos, en un best-seller mundial. Ofrece una nueva visión de la excelencia y
supone un importante hito para un enfoque más amplio de la inteligencia
humana.

De manera concisa y amena, Manuel Almendro explica qué es el chamanismo,
quiénes son y qué hacen los chamanes, y cuáles son las diversas aportaciones
del enfoque chamánico, tanto para la psicología, la espiritualidad como para
la medicina.

En la segunda parte del libro, el autor nos introduce en la visión chamánica a
través del relato de sus propias vivencias junto a chamanes de diferentes
regiones de América Latina. Finalmente, indaga en los posibles puentes entre
el chamanismo y la psicología profunda, con la que comparte varios supuestos y
técnicas.

Dado que el chamanismo propugna una genuina integración entre el ser humano,
la naturaleza y el cosmos, y ofrece respuestas a las situaciones de crisis,
dolor, enfermedad y muerte, la visión chamánica representa una alternativa
digna de explorar, especialmente en los momentos de incertidumbre en que
vivimos.

Después de los éxitos de Inteligencia emocional e Inteligencia social, Daniel
Goleman introduce el revolucionario concepto de inteligencia ecológica: la
comprensión de los impactos ecológicos ocultos y la determinación de
mejorarlos. Independientemente de que seamos un simple consumidor, el jefe de
compras de una empresa o un director de producto, el conocimiento del impacto
ecológico de lo que adquirimos, fabricamos o vendemos es fundamental para
tomar decisiones más acordes con nuestros valores y, así, influir
positivamente en nuestro futuro y en el del planeta. Para los consumidores, la
inteligencia ecológica es la llave que nos permite inclinar la balanza del
mercado hacia ingredientes, tecnologías y diseños que respeten nuestros
valores. Para las empresas, la inteligencia ecológica significa modificar los
procesos industriales teniendo en cuenta sus consecuencias medioambientales.
Para el empresario del siglo XXI el reto consiste en lograr la "transparencia
radical" del producto. De esta manera, el mundo del comercio puede ir
corrigiéndose, no sólo en nombre de la responsabilidad, sino también en el de
su búsqueda del beneficio, desbloqueando al fin el viejo antagonismo entre los
objetivos de la empresa y los del interés público.

Muchas iniciativas sociales bien intencionadas fracasan, ya se trate de una
organización escolar como de una ONG internacional, con la consecuente pérdida
de recursos materiales y el desgaste de personas que se esfuerzan por
conseguir una sociedad mejor. Según F. David Peat, la alternativa reside en
las "acciones suaves", a través de las cuales tanto empresas, como políticos y
organizaciones pueden dar una respuesta más efectiva y sensible a los nuevos
desafíos que debemos afrontar.

Anclado en ideas de pensadores como el Mahatma Gandhi, E.F. Schumacher o
Albert Schweitzer, Acción suave explora vías de acción creativas, no invasivas
y realistas tanto para el ámbito local como para el internacional. Abraza con
igual diligencia el entorno familiar, el medioambiental, el empresarial o el
social.

El autor interpreta los ejes centrales de este diálogo mediante nueve entradas
que nos acercan a la forma de vida de los budistas, a su particular concepción
de lo humano y que son una invitación al despertar budista.

1) La existencia; que abarca a todos los seres vivos, desde las larvas hasta
los dioses. 2) El deseo; energía sagrada que mueve a los seres y a la
naturaleza entera. 3) Las ideas; inagotable manantial del deseo y sus
ilusiones. 4) La vacuidad; sosiego de las ambiciones de la representación
conceptual. 5) El lenguaje simbólico y hermético; palabras de liberación que
buscan la liberación de las palabras. 6) Los medios hábiles; que oscilan entre
la elocuencia persuasiva y el despliegue de maravillas y prodigios. 7) La
meditación; que propone un diálogo entre el cuerpo y la mente y aspira a
pensar sin pensamientos. 8) El nirvana; inseparable de la noción de poder, que
despierta a los seres de su letargo. Y, finalmente, 9) el ideal humano
(bodhisattva); que hace del discernimiento y la compasión su aliento, y no
escapa del mundo, sino que permanece en él para hacerlo más habitable.

Los sikhs constituyen una comunidad social y religiosa con un sentido de
identidad muy acusado. No en vano, en sus cinco siglos de historia el sikhismo
ha sabido desmarcarse del hinduismo y del islam. Todo el mundo reconoce al
sikh varón, de luenga barba y prominente turbante. ¿Y quién no ha oído hablar
del extremismo sikh, que no hace tanto perseguía el establecimiento de una
nación independiente en el Punjab? Los sikhs forman una parte esencial del
complejo entramado de la India actual. Ahora bien, para poder aproximarnos a
la realidad de los veintitantos millones de sikhs, resulta imprescindible
conocer su historia y los rasgos esenciales de su religión. También se tocan
las cuestiones candentes de la sociedad: las castas, el género o la diáspora.
En definitiva, una obra amena y completísima para introducirnos en el rico
universo de los sikhs, de la mano de uno de los grandes conocedores de las
tradiciones índicas.

Con el rigor que le caracteriza, pero asimismo con soltura y ánimo
divulgativo, Agustín Pániker nos adentra primero en la dinámica histórica de
los sikhs: desde los orígenes con Gurû Nânak (siglo XVI), la expansión y
transformación de la comunidad, el establecimiento de la orden militante de la
Khâlsâ por el décimo Gurû, los movimientos reformistas y políticos de finales
del siglo XIX o principios del XX, hasta la problemática contemporánea.

Inteligencia social revela que estamos "programados para conectar" con los
demás y que nuestras relaciones tienen un impacto muy profundo en nuestras
vidas. El trato diario con nuestros progenitores, parejas, jefes, amigos, e
incluso extraños, conforma nuestro cerebro y afecta a todas las células de
nuestro cuerpo hasta el nivel de los genes. El hallazgo fundamental que
Goleman aporta, con su habitual amenidad y rigor, es que estamos diseñados
para ser sociables, y que participamos constantemente en un "ballet neuronal"
que nos conecta, de cerebro a cerebro, con quienes nos rodean.Las relaciones
interpersonales poseen un impacto biológico de largo alcance porque afectan a
las hormonas que regulan tanto nuestro corazón como nuestro sistema
inmunológico, de modo que las buenas relaciones actúan como vitaminas, y las
malas, como venenos. Goleman explica la sorprendente fiabilidad de nuestras
primeras impresiones, explora el carisma, afronta la complejidad de la
atracción sexual; describe también "el lado oscuro" de la inteligencia social,
desde el narcisismo al maquiavelismo y la psicopatía. ¿Existe una manera de
educar a nuestros hijos para que sean felices?¿Cuál es la base de un
matrimonio creativo? ¿Cómo pueden los empresarios y los maestros instruir a
quienes les siguen? ¿Cómo lograr que grupos divididos por prejuicios y odios
lleguen a vivir en paz? El autor comparte sus investigaciones con una gran
convicción: los humanos tenemos una predisposición natural para la empatía, la
cooperación y el altruismo. Lo único que necesitamos es desarrollar la
inteligencia social.

Las diosas de cada mujer explica que cuando una mujer comprende sus propios
patrones internos puede llegar a superar toda una serie de dicotomías
restrictivas, tales como: masculino/femenino, madre/amante, profesional/ama de
casa, etc. Estos patrones internos toman la forma de siete diosas arquetípicas
que son otros tantos tipos de personalidad. Se trata de que cada mujer
identifique a sus diosas dominantes (que van desde la autónoma Artemisa y la
fría Atenea hasta la nutritiva Deméter y la creativa Afrodita, pasando por
Hera, diosa del matrimonio, o Perséfone, reina del mundo subterráneo, o
Hestia, prototipo de la mujer paciente).

Originalmente crisis era el momento crítico en el curso de una enfermedad y se
hablaba de buena crisis cuando llevaba a la sanación del paciente.


«_Buena crisis_ parte del convincente argumento de que la actual crisis
económica es sólo el síntoma más visible de una crisis sistémica más antigua y
mucho más profunda, que es en gran medida una crisis de percepción, resultante
de nuestra obsesión fatal con el materialismo en un doble sentido: científicos
que ven el mundo como una mera suma de elementos materiales, y personas que
anhelan posesiones materiales para compensar su desencanto y alienación en un
mundo así. Tras explorar esta doble falacia, Jordi Pigem presenta el paradigma
postmaterialista que está emergiendo.»

Fritjof
Capra


En suma, _Buena crisis _muestra dónde estamos y cómo hemos llegado hasta aquí,
y presenta una alternativa realista, inteligente y audaz para guiarnos hacia
una sociedad más sana, sabia y ecológica y hacia un mundo más lleno de
sentido.