El hombre de hoy, bombardeado por las reiteradas cargas de información, apenas se detiene a pensar en el significado de los términos que utiliza. Gran parte del léxico científico hace referencia a personajes, dioses o hechos mitológicos. El proyecto Ariadne, la palabra Europa, el término narcisismo, el complejo de Edipo, por poner unos ejemplos, tienen relación directa con la mitología griega. El autor, ex catedrático de latín de instituto, con su estilo atractivo y conciso, ha hecho una adaptación literaria de los mitos griegos, empleando un lenguaje actual y respetando lo más fielmente posible las fuentes clásicas.

A las ocho de la mañana del 9 de julio de 1909, un grupo de rifeños de la cabila de Guelaya atacó a los obreros que trabajaban en la construcción de las vías del ferrocarril que uniría Melilla con las minas situadas en las montañas de Beni Bu Ifrur. Como consecuencia de aquel trágico suceso se inició la primera campaña militar de España en el Rif del siglo XX. Una campaña que concatenaría con otras y que, con pequeños intervalos de meses pacíficos pero tensos, constituiría a la postre una guerra que duraría dieciocho años. Muchos de los soldados procedentes de las provincias de Castellón, Valencia y Alicante que combatieron en aquella campaña de 1909 cayeron heridos o enfermos, no pocos murieron, siendo enterrados en los cementerios de Melilla y las islas Chafarinas. No encontrará el lector en este libro los nombres de todos ellos, pero sí los de todos los que al autor le ha sido posible hallar en los diferentes archivos y libros consultados, así como en la prensa valenciana de la época. Precisamente a través de las noticias publicadas en los diarios valencianos será como conocerá el lector muchos de los hechos acaecidos durante aquella campaña militar, tanto en el Rif como en España, del mismo modo que sabrá de las opiniones que entonces se confrontaban acerca de cuestiones tales como la legitimidad de la guerra, la movilización de los reservistas, la censura, etcétera. Es esta, por tanto, una versión de la campaña de 1909 en el Rif expuesta y analizada en su mayor parte desde una perspectiva valenciana, con muchos protagonistas valencianos, con escenarios africanos, pero muy conocidos por los valencianos, y personajes originarios de otras latitudes, aunque igualmente bien identificados por los valencianos de principios del siglo XX.

La Bioética se erige como una nueva disciplina, nexo de unión entre las ciencias y las humanidades, destinada a resolver todos aquellos conflictos que desafíen el respeto a la vida sobrepasando los límites permisibles por la ética. La interdisciplinariedad y la multidisciplinariedad, características intrínsecas a la esencia de la Bioética, constituyen también valores indispensables en la Universidad. Así derivado de la creencia en la necesidad de la docencia de Bioética en las Universidades, una pregunta surgió. Desde que se da a conocer la Bioética sobre todo en el ámbito español: ¿tenemos constancia de si realmente ha llegado ya la asignatura de Bioética a las aulas de las Universidades Españolas, pese a no estar reglada su docencia? Y si es así ¿dónde y cómo se imparte esta asignatura? ¿Cuáles son los comienzos? ¿Cuál es el ámbito del que se ocupa? ¿Qué carácter tiene? ¿Qué repercusión está teniendo en los universitarios? Estos son los interrogantes que resuelve este libro, realizando un estudio pionero y sin precedentes sobre la docencia de la Bioética en las Universidades Españolas en el curso 2003-2004, aderezado con las interesantes reflexiones y propuestas de su autor.

Juan Ignacio Hernáiz Blázquez, nacido en Burgos el 27 de julio de 1947, padre de dos hijas y abuelo de tres nietas, ha viajado por 101 países, es profesor titular de la Universidad Complutense de Madrid, en la cual lleva 38 años. Además de Ademas de dar 39 cursos fuera de la universidad, ha dado 621 conferencias magistrales y 1.920 charlas informales también fuera de ella. Ha publicado 542 artículos en la revista electrónica Vivat Academia de la Universidad Complutense, así como en las revistas electrónicas Hispanidad, Catholic, Ecristians, la revista electrónica de la Asociación Iberoamericana de Sociología de las Organizaciones, Hazteoir, Románico. También en las revistas del Colegio Mayor Moncloa, La comunidad, la revista del Instituto de Estudios Políticos, y la del Instituto de Estudios Sindicales, Estafeta literaria, Folia humanística, S. Agustín, Vedruna, Naturaleza y Gracia, Movimiento Católico, Verdad y Vida, ABC, El País, El Mundo, El Imparcial, El Alcázar, Diario 16, Pueblo, ECCUS, en las revistas de la Universidad Complutense, la de la Facultad de Ciencias de la Información, la del departamento de Comunicación Audiovisual y Publicidad, Gaceta Universitaria, la revista de la Sociedad Iberoamericana de Autogestión de la Universidad de Valencia, Cinerama, Telos de Fundesco, Foto Profesional, Malabo, Nexos, la revista de Mario Conde, Mundo Informativo, Balance y Perspectiva, Fila 7, Islam, Graal, Tres.

Los relatos de este libro forman un conjunto significativo de historias que influyeron decisivamente en la transformación de Benidorm. Cada una de ellas tiene un valor circunstancial, como lo tiene la vida de cualquier persona, pero en su totalidad adquieren la categoría de lección histórica. El movimiento demográfico en el que se inscribieron era plural en su origen y fue llevado a cabo por personas que lo iniciaron en circunstancias muy diferentes. En algunos casos eran jóvenes que emprendían una aventura individual, en otros casos la protagonista es la familia entera que busca en Benidorm un espacio más favorable para su crecimiento. Unos y otros coincidían en la voluntad común de venir a prosperar al mismo tiempo que hacían crecer al pueblo que les recibía. Familias o personas aisladas vieron en este espacio un lugar para mejorar. En ocasiones invertían bienes, talento o habilidades que ya se habían demostrado productivas en otros lugares. Pero también hubo quienes comenzaron aquí su trayectoria humana y profesional. Como autores de este trabajo, destinado a salvar del olvido estos relatos, hemos sido los primeros en quedar sorprendidos ante su valor, a la vez profundo y efímero. La profundidad consiste en el humanismo que transciende en estas historias. Lo efímero en el riesgo que las amenazaba si no se recogían de un modo vivo y anecdótico pero también respetuoso y digno. El lector que se adentre en ellas estará de acuerdo con nosotros en que los protagonistas de esta aventura demográfica han sido los pilares que dan firmeza al Benidorm actual. Gracias a ellos, a que supieron tejer todo el entramado que reclama una ciudad como marco de convivencia complejo y consistente, esas altas torres que hoy nos distinguen como destino turístico líder pudieron elevarse no sobre una estrecha franja de arena sino sobre la ancha roca de un empeño humano perseverante, creativo y amigo

Este manual pretende ser una guía práctica para la realización de auditorías energéticas en comunidades de regantes. Siguiendo la metodología de evaluación de la eficiencia energética en sistemas de riego, se detallan los medios necesarios para llevar a cabo una auditoría, la toma de datos, el uso de indicadores y la calificación energética de las comunidades de regantes. Finalmente se adjunta una auditoría real a modo de empleo. Los autores, miembros del grupo de investigación Agua y Energía para una Agricultura Sostenible, de la Universidad Miguel Hernández, han redactado el Protocolo de Auditoría Energética en Comunidades de Regantes (IDAE), cuyas directrices se siguen en este manual, y tienen amplia experiencia en el análisis de la eficiencia energética en instalaciones colectivas de riego a presión, habiendo realizado auditorías en diversas comunidades de regantes.

"Estos breves ensayos de José Antonio Suárez tienen su origen en su libro Mortal Eterno, publicado en Oviedo en los años cincuenta bajo el seudónimo de Antonio Víctor, que la crítica consideró como una metafísica personal dimanante de una poesía fenomenológica. Constituyen, pues, incisivos intentos de penetrar en el misterio existencial partiendo de una interrogación ontológica: ¿por qué el hombre se pregunta por algo que llamamos ser? La respuesta la encontró en el anhelo que, como órgano intencional, queda definido como una aspiración al Ser y al Valor. Mas allá del amor a la verdad en que consiste la filosofía, el anhelo se extiende al universo platónico de la belleza, del bien, del ideal, de la vida, de la inmortalidad, de Dios. Por el anhelo, el hombre se abre al infinito."