¿Es posible cambiar el mundo? En una sociedad globalizada ¿es posible ayudar a los más pobres y paliar las desigualdades sociales?

A estas preguntas responde este libro aportando para ello la experiencia humana, personal y vital de siete personas: José María en África; Belén en Filipinas; Fabiola en el Tibet; Alan en Argentina; Urmi, Alison y David en la India. Todos ellos dejaron sus respectivos países y vidas acomodadas para ayudar a los demás, a los más pobres, al margen de las grandes organizaciones, con proyectos personales y modestos. Y además de ayudar, resulta que son más felices y se sienten útiles. Aquí nos enseñan cómo afrontar la vida de otra manera, contagiándonos de su coraje, mostrándonos las posibilidades que todos tenemos de "comprometernos". Nos demuestran, en fin, que es posible salirse de una rueda que, como dice Rosa Regàs en la última parte del libro, te convierte en un hombre mutilado «y un día te encuentrasbajo un cielo estrellado y eres incapaz de verlo». Reflexión a la que se incorporan voces relevantes de nuestra sociedad como Fernando Savater, Ramiro Calle, Concha García-Campoy, Pilar Bardem, Javier García Sánchez, Carlos Taibo y Dominique Lapierre.

Análisis y testimonio se unen en un libro escrito para no dejar indiferente a nadie. Un libro para todos aquellos que se sienten comprometidos y que enarbolan la bandera de la libertad. Porque, como dice Fernando Savater en su texto, «las personas libres no se preguntan qué va a pasar sino qué van a hacer».

Una investigación periodística que destapa las irregularidades y abusos sufridos por los niños internados en hogares y centros dependientes de Sename.

Durante varios años, Carolina Rojas ha investigado lo que sucede dentro de los hogares y centros de internación de menores dependientes de Sename.

En este libro reconstruye la historia personal y judicial de niños cuyas vidas cambiaron radicalmente en el momento en que fueron internados en alguna de estas instituciones. Una de sus investigaciones, sobre las residencias para madres adolescentes, fue censurada antes de publicarse por el Primer Juzgado de Familia.

Luego de ser publicado en revista Paula, ha obtenido varios reconocimientos en diversos concursos periodísticos. Su libro incluye este reportaje y la historia de Lissette Villa, muerta en una residencia de Sename en abril de 2016.

¿Por qué nos reunimos?

¿Para qué lo hacemos?

¿Son importantes las reuniones?

Priya Parker nos invita a reflexionar sobre cómo nos reunimos y nos ofrece un novedoso enfoque que transformará la manera en que compartimos nuestro tiempo en casa, en el trabajo y en sociedad.

La autora sostiene que, tanto las reuniones que organizamos en nuestra vida personal como profesional, a menudo son triviales e improductivas, cuando no tendrían por qué serlo.

En un momento en el que los encuentros presenciales son más importantes que nunca, Priya Parker propone un nuevo paradigma, basado en el carácter genuino de las reuniones y en las personas involucradas en ellas.

Este nuevo enfoque, centrado en la parte humana de los encuentros, nos ayudará a crear experiencias memorables y significativas.

El arte de reunirse te ofrecerá distintas herramientas para llevar a la práctica y cambiará para siempre la manera en que afrontarás tu próxima reunión, congreso, fiesta e incluso barbacoa con amigos.

¿Estás listo para sumergirte en una nueva forma de arte?

«El arte de reunirse es uno de los libros más transformadores que he leído en años.»

Daniel H. Pink, autor de When y de Drive

«Si quieres sacar el máximo provecho de un evento, ya sea con tu jefe, compañeros de trabajo, amigos o familiares, El arte de reunirse te ayudará.»

Bustle

«Un libro fantástico… Cuando la gente conecta suceden cosas buenas. Especialmente cuando seguimos los consejos de Priya.»

Forbes

«En El arte de reunirse, Priya Parker define los principios para hacer que nuestras vidas sean más productivas y nuestras interacciones personales más significativas.»

Debbie Millman, Design Matters

El machismo puede hacernos llorar, pero también reír.

Basado en el libro El machismo invisible de Marina Castañeda.

No en sus aspectos más violentos y degradantes, pero sí en sus expresiones cotidianas más sutiles o lite, ya descritas por Marina Castañeda en su clásico libro El machismo invisible. Por ejemplo: en la necesidad de ciertos hombres de demostrar que son "muy hombres"; en los mutuos juegos de poder y manipulación entre hombres y mujeres; en la creencia en que las mujeres no pueden vivir sin el apoyo y la protección de los varones; en la incompetencia asumida, por parte de los hombres, para hacerse cargo de cualquier labor doméstica o expresar sus emociones.

Ese machismo lite ya no tiene cabida ni sentido, en la vida moderna, de ahí que se haya vuelto caricaturesco. Asimismo, las viejas figuras del político arrogante, el patrón prepotente, el padre autoritario, el marido controlador -en suma, el clásico macho mexicano- se han convertido, sin que se den cuenta de ello, en personajes de risa.

La revuelta de las putas. De víctima a activista

Amelia Tiganus es un referente en su activismo y se ha convertido en una voz fundamental del movimiento feminista en España, así como entre quienes construyen una teoría abolicionista de la prostitución.

A raíz de su experiencia personal y de su manera de entender y practicar la militancia, nos transmite la importancia de entender por qué «lo personal es político» y nos carga de razones para luchar por un mundo más justo, igualitario y sin prostitución, para las mujeres y las niñas.

«comprendí que mi historia personal era una cuestión profundamente política, era la historia de las mujeres que el patriarcado pone a disposición de los hombres como mujeres públicas […].

Las abolicionistas nos exponemos mucho al enfrentarnos a una perversa, mafiosa, poderosa y dañina industria millonaria, que pretende que nuestro destino sea servir sexualmente a los hombres. Es una batalla larga y dura, pero será un orgullo saber que hemos formado parte de un movimiento noble y justo, que ha dejado como legado, para las que quizá aún no han nacido, un mundo sin prostitución […].

Hagamos la «revuelta de las putas».

Por las niñas de hoy y las mujeres de mañana.»