La producción artística muestra el drama humano de una existencia fragmentaria. Presenciamos la tragedia del ser-ahí sobre hilos, retazos y trozos que componen y descomponen la vida en una escena. La plástica habla desde y con el cuerpo, con los gestos o signos de una enunciación desierta. Cuerpo solo, suspendido a la espera de (ser). La obra-personaje y el espectador son uno mirando(se) a través de un espejo, del marco que (en)marca la existencia como apertura subjetiva, intransferible e incomunicable.
El arte se plantea como un lugar topológico, donde las formas de producción pueden situarse con cierta primacía en lo …
La producción artística muestra el drama humano de una existencia fragmentaria. Presenciamos la tragedia del ser-ahí sobre hilos, retazos y trozos que componen y descomponen la vida en una escena. La plástica habla desde y con el cuerpo, con los gestos o signos de una enunciación desierta. Cuerpo solo, suspendido a la espera de (ser). La obra-personaje y el espectador son uno mirando(se) a través de un espejo, del marco que (en)marca la existencia como apertura subjetiva, intransferible e incomunicable.
El arte se plantea como un lugar topológico, donde las formas de producción pueden situarse con cierta primacía en lo simbólico-imaginario, donde la obra (a)palabra. O en lo real-imaginario, donde la obra muestra un cierto (a)travesamiento de la escena y deja caer un resto a modo de carne, o cuerpo, en los confines de lo real. Esa producción plástica que llamo Goz(a)rte trata de un acto violento que deconstruye al otro. Es la disolución del sentido, de la comprensión; es decir, la caída del significante.
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